Homem Como Sujeito Historico E A Subjetividade

A SUBJETIVIDADE NA ESCOLA EM RELAÇÃO À CORPOREIDADE Viviane Acunha Barbosa Resumo Introdução: A subjetividade na escola em relação à corporeidade atende a perspectiva na qual o sujeito que aprende expressa a subjetividade social nos diferentes espaços sociais em que vive no processo de aprender. Na sala de aula se geram novos sentidos e significados que são inseparáveis das historias das pessoas envolvidas, assim como da subjetividade social da escola, na qual aparecem…

Subjetividade, individualidade, personalidade e identidade: concepções a partir da psicologia histórico-cultural* RESUMO O artigo tem por objetivo discutir como a subjetividade, individualidade, personalidade e identidade são compreendidas a partir da psicologia histórico-cultural. Por subjetividade entende-se o processo pelo qual algo se torna constitutivo e pertencente ao indivíduo de modo singular. É o processo básico que possibilita a construção do psiquismo. A individualidade se refere

uma analise da psicossocial. Carolina Maria de Jesus é um exemplo de fortes determinações, esta autora violou os códigos que sustentavam a imobilidade e reprodução da desigualdade social no Brasil. Agindo como “um ser ativo, social e histórico”, Carolina publicou em 1960 “ Quarto de Despejo”- Um diário de uma favelada, onde espelhava-se nas determinações de raça, classe social, escolarização, profissão, preconceito, sexo e idade da autora. Relata em seu livro a fome…

Murphy (1960) e George Brett (1963) a história da psicologia se cruza com a busca ancestral do conhecimento de si e confunde-se com a própria história do saber se tornando objeto de um saber regulado e disciplinado. A primeira hipótese do pensar histórico sobre o surgimento da psicologia teria nascido a partir da irrupção de condições bem diferenciadas a partir do século XVI partindo da necessidade do conhecimento de si, na busca sobre individualidade e interioridade da natureza humana…

transformação do mundo para que ele se adapte ao seu projeto. Mas cada pessoa tem um projeto diferente, e isso faz com que as pessoas entrem em conflito sempre que os projetos se sobrepõem. Mas Sartre não defende, como muitos pensam, o solipsismo. O homem por si só não pode conhecer-se em sua totalidade. Só através dos olhos de outras pessoas é que alguém consegue se ver como parte do mundo. Sem a convivência, uma pessoa não pode perceber-se por inteiro. "O ser Para-si só é Para-si…

Sujeito, discurso e ideologia: a constituição de identidades na cultura midiática Raldianny Pereira dos SANTOS* Resumo Este trabalho analisa o papel da linguagem na constituição de identidades nos sistemas culturais que as compõem. Na atualidade, um dos principais sistemas culturais são, sem dúvida, os meios de comunicação de massa. Seus discursos perpassam cotidianamente nossas relações sociais mediando os processos de construção e deslocamento de identidades. Neste sentido, buscamos…

como o latino-americano singulariza o universal na constituição particular de sua existência (LANE, 2000, p.4). Era necessário comprometer-se com a transformação, olhar o mundo da perspectiva do movimento e dos processos, perceber-se histórico e, portanto, saber reconhecer a necessidade da inquietação permanente, escapando da tentação de apegar-se a algum conhecimento tomado como verdade imutável. Na verdade, buscava uma posição mais crítica em relação à realidade social e…

positivista. A teoria de Sílvia Lane compreendia o homem como parte do processo social e histórico, tendo como principais aspectos: “a relação subjetividade e objetividade; e a formação e o papel dos valores”. Utilizou bases Marxistas para superar o positivismo e para a compreensão do homem como sujeito histórico. A epistemologia entra para superar o positivismo em seu método cientifico, para assim fornecer nova visão do homem como sujeito histórico. E com isso surge novas visões e…

negativo na afirmativa em que pensar é negar. Partindo disto, é na subjetividade que se faz a história e toma como categoria a liberdade que é tida como ontológica. Essa liberdade é a ação como formas estabelecidas, os fatos, o conceito de objeto que necessariamente inclui o sujeito, ou seja, não se pode pensar no sujeito sem pensar no objeto. Fazemos o juízo de valor transformando fatalidade em realização. Portanto, a relação sujeito-objeto sintetiza-se a práxis humana. O mundo não é…

Alvaro Marcel Alves O método materialista histórico dialético: alguns apontamentos sobre a subjetividade Alvaro Marcel Alves Faculdade de Ciências e Letras da UNESP-Assis Resumo: o artigo trata da exposição de alguns aspectos do método materialista histórico dialético e sua contribuição para o estudo da subjetividade. Apresenta definições epistemológicas e conceituais conforme tratadas por Marx e alguns comentadores. Na última parte é apresentado um esboço de uma psicologia marxista…