História Da Educação Secularização Do Pensamento

Marcos Antonio Farias de Azevedo* RESUMO Olhando nosso tempo, chamado de (pós) moderno, constatamos que uma de suas grandes marcas é a centralidade da razão em detrimento da emoção e, porque não dizer, da própria fé. O homem é o sujeito absoluto da história, desprovido agora de qualquer interferência que lhe seja externa, principalmente se for divina. O Iluminismo como um dos grandes marcos da era moderna, ainda que ela tenha seus antecedentes, provocou um tremendo secularismo no mundo…

parágrafo 1.º do Capítulo III da Ordem Social introduziu o dispositivo de que: "o ensino religioso, de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental". Este dispositivo não era novidade na história da legislação brasileira republicana, pelo menos em caráter facultativo o ensino religioso sob o decreto de 30 de abril de 1931[1]assegurava o direito do cidadão ao mesmo, nas escolas públicas. Nos anos do regime de exceção de 1964…

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sempre existido. A pesquisa tenta, ainda, enfocar os aspectos antropológicos, históricos, filosóficos e políticos da cumplicidade entre religião, direito e comunidade política no correr dos séculos. Busca-se, ademais, descrever o processo de secularização que, ao menos no Ocidente, acabou por determinar a separação entre as esferas religiosa e temporal, com o surgimento do denominado Estado laico, trazendo a lume alguns posicionamentos sociológicos e…

Toda época tem a sua própria educação, que busca atentar às reais necessidades de cada período da história. A cada necessidade histórica, a educação vai se modificando morosamente em conflito com a educação do período anterior. Isso ocorre porque novas exigências vão sendo fixadas no cenário da vida social pelas novas conjunturas em cena. Abordando vários momentos históricos educacionais e pensamentos pedagógicos, segue-se a educação na época do Absolutismo que nos traz o começo do…

trabalho aborda os seguintes assuntos: 3.1 – O Homem e a Religião: – Análise antropológica da religião. – O que é a Religião? – A dialética do sagrado. – A experiência religiosa. 3.3 Filosofia da religião: – Razão x religião. – Razão e secularização. – Razão e experimentação. – Razão e tecnologia. – Razão e política. 4.0 Questões elaboradas pertinentes aos temas: 2 3.1 - O Homem e a Religião Análise antropológica da religião é o estudo da relação entre o Homem e…

Fichamento do texto de HALE, Charles. As idéias políticas e sociais na América Latina, 1870-1930. In: Bethel, Leslie. (Org.). História da América Latina. 1870-1930. Tradução de Geraldo de Souza. São Paulo: Edusp, 2002, v.4. Pp. 330-414 A HERANÇA LIBERAL NUMA ÉPOCA DE CONSENSO IDEOLÓGICO “Atualmente se costuma dizer que, no século XIX, a América Latina era ‘neocolonial’, sugerindo uma situação de dependência econômica e cultural de nações…

A HISTÓRIA DA SOCIOLOGIA A sociologia surgiu do pensamento iluminista, pouco tempo após a Revolução Francesa, como uma ciência da sociedade positivista. Análise social, entretanto, tem origem no estoque comum do conhecimento ocidental e necessariamente é anterior a essa área. A sociologia acadêmica moderna surgiu como uma reação à modernidade, capitalismo, urbanização,racionalização e secularização, carregando um forte interesse específico na emersão do moderno estado-nação, suas…

coesão social e a segunda é que quando a religião aumenta a coesão social ela geralmente reforça as desigualdades sociais. Weber e a Questão da Mudança Social. Weber resume o cerne de seu argumento sobre religião em uma imagem memorável: se a história é como um trem, puxada ao longo de seus trilhos por interesses econômicos e políticos, então as ideias religiosas são como os mecanismos de desvio, determinando exatamente que trilhos o trem seguirá. O calvinismo constituiu alvo…

histórico. A sociedade, como produção histórica dos homens que, através do trabalho, produzem sua vida material. As idéias, como representações da realidade material. A realidade material, como fundada em contradições que se expressam nas idéias. E a história, como o movimento contraditório constante do fazer humano, no qual, a partir da base material, deve ser compreendida toda a produção de idéias.”[2] Assim, compreendo a juventude como um fenômeno social que foi construído…