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O HOMEM COMO SER PARA A MORTE EM HEIDEGGER Monografia apresentada ao Curso de graduação, bacharelado em Filosofia Organizacional, da faculdade de Ciências da Bahia, como requisito final para à obtenção do grau de Bacharel em Filosofia. Orientador Prof. M.Sc. Erofilho Lopes Cardoso. TAGUATINGA – DF 2012 LUIZ GUSTAVO DE ARAÚJO …

O presente trabalho tem o objetivo de analisar a visão de linguagem de Heidegger e a filosofia analítica de linguagem de Wittgenstein, expressa no tractatus, com o afã de, conclusivamente, alcançar as diferenças na forma de pensar a linguagem de cada filósofo. Palavras chave: filosofia, linguagem Heidegger, Wittgenstein. ABSTRACT This paper aims to examine the view of language analytic philosophy of Heidegger and Wittgenstein's language, expressed in the Tractatus, with…

MARTIN HEIDEGGER Introdução. Filósofo alemão que escreveu sua filosofia em linguagem altamente cifrada e, apesar de que o dizem dificilmente compreensível, é romanticamente cultuado por um grande número de admiradores de fragmentos poéticos do seu pensamento sobre o Ser. No entanto, ele próprio desistiu de suas idéias, preferindo não publicar o segundo volume de sua obra principal, o "O Ser e o Tempo". Fervoroso adepto do nazismo antes da derrota da Alemanha na segunda guerra mundial,…

ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DO SER: Reflexões sobre os pensamentos de Sócrates e Heidegger Luiz Fernando Bandeira de Melo* Gilzane Silva Naves** Resumo Este artigo visa apresentar um estudo comparativo entre pensamentos de Sócrates e Heidegger a respeito do ser, para tanto serão destacados seus conceitos nos diálogos platônicos O Primeiro Alcebíades e Fedon e na obra Ser e Tempo. Estão consideradas observações de Benedito Nunes no texto Heidegger & Ser e Tempo, e de Rubens Garcia Nunes…

0 Ricardo Pita Francisco Mazologe O Papel da Morte para a Autenticidade de Vida em Martin Heidegger Licenciatura em Ensino de Filosofia com Habilitações em História Universidade Pedagógica Maxixe 2014 1 Ricardo Pita Francisco Mazologe O Papel da Morte para a Autenticidade de Vida em Martin Heidegger Licenciatura em Ensino de Filosofia com Habilitações em História Monografia Científica a Ser Apresentado na UPDelegação de Maxixe, Departamento de Ciências Sociais , no

heideggeriana de compreensão como análoga ao discurso de Santo Agostinho nas Confissões e distinta da posição de Wittgenstein. Brevíssima ilustração. Jorge Campelo de Albuquerque e Melo – Frei Dom OFMConv.1 Resumo: Em sua obra “Ser e Tempo”, Heidegger explicita a distinção que ele entende haver entre compreender e conhecer. Para o autor, o processo de compreensão distingue-se de outros processos intelectivos. Compreender e conhecer são diferentes, pois é possível compreender sem…

Belo Horizonte 2011 A obra “Que é Uma Coisa?” de Martin Heidegger (1987/2002) é um texto filosófico que aborda esta questão nas possíveis formas do conhecimento. Inicialmente Heidegger diferencia a questão “que é uma coisa” no âmbito filosófico do âmbito científico. O primeiro se diferencia do segundo por realizar diferentes níveis de questionamentos. Para a filosofia de Heidegger surge a necessidade inicial de distinguir “coisa” em 3 domínios. O domínio restrito se refere ao que…

O MEDO COMO UM MODO DE DISPOSIÇÃO[1] Veríssimo dos Santos Furtado Filho[2] Martin Heidegger, Ser e Tempo, trad. por Marcia Sá Cavalcante Schuback. 3 ed. Petrópolis: Vozes; Bragança Paulista: Editora Universitária São Francisco, 2008. DISPOSIÇÃO (=HUMOR) Antes de falarmos sobre o medo como modo de disposição, faz-se necessário entender o que é disposição para Martin Heidegger. Heidegger indica a disposição como um termo ontológico representado onticamente como humor. De…

CONSIDERAÇÕES SOBRE O HABITAR COTIDIANO NO PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGER Marcos Paulo Alves de Jesus (Bolsista – PET Filosofia) Glória Maria Ferreira Ribeiro (Orientadora - Tutora do Grupo PET Filosofia) Agência financiadora: MEC/SESu Resumo: Este trabalho pretende analisar o que o filósofo alemão Martin Heidegger (1889 – 1976) compreende pelo fenômeno do habitar. Fenômeno que se afasta da compreensão usual do nosso dia-a-dia, e revela a essência do nosso existir. Então para cumprir tal tarefa

A questão do outro em Heidegger * Benedito Nunes Professor-titular aposentado da UFPa “Je est un autre”, escreveu Rimbaud em carta a Georges Izambart (I871), mais tarde conhecida como a carta do vidente. Definindo o Eu como outro, o poeta colocava no Eu a origem da alteridade. Também poderia ter dito: no Eu se esconde o outro ou o outro se desdobra do Eu. Não se trata de fantasia de poeta, mas de uma visão poética sobre quem eu sou. Eu não sou uma identidade sem fissuras, porque a…