Hegel E O Conceito De História

afirmar, também, que ele é mensurável, em nossas vidas humanas, por segundos, minutos, horas, dias, meses, anos e décadas e por infinitas frações derivativas dessas mencionadas. Finalmente, diremos que seu sentido, através “do tempo”, mudou ao longo da história do homem sobre a Terra, afinal, viajando por “ele” partimos de “eras geológicas” e chegamos “às frações de segundo” o que permite, alguns, afirmar que o tempo “está passando cada vez mais rápido”. Assim, tal como compreende…

metodológica entre essas ciências, Hegel afirma que a história do mundo só pode ser contada e contemplada a medida que ela se valha da filosofia. É pela especulação e reflexão racional que a filosofia se sustenta. Vislumbramos o início dessa união entre as ciências supracitadas. Para provar a existência de uma razão no mundo, Hegel nos dá o exemplo de Anaxágoras, cujo feito foi observar que há um sistema solar no qual os planetas giram ao seu redor. Porém, diz Hegel, ao grego não foi…

colocada enquanto momento da lógica dialética. Na terceira seção, primeiro será feita uma  2 breve exposição do método dialético contido na obra de Hegel para depois explicitar a crítica deste autor à lógica transcendental de Kant e, consequentemente, à alguns aspectos da lógica formal aristotélica. A crítica de Marx a Hegel será apresentada na quarta seção como forma de introduzir o método dialético materialista do primeiro autor. Por fim, na seção 5, será…

o pensamento conceitual daquilo que é recebido pelos sentidos – donde se distinguem a sensibilidade (a receptividade para as representações do mundo exterior) e o entendimento (a espontaneidade da razão subjetiva para pensar as representações em conceitos). As duas espécies de ideias puras a priori (as formas da sensibilidade e as categorias do entendimento) são absolutamente desvinculadas de qualquer relação empírica e não existem no mundo externo, pertencendo, então, exclusivamente à…

debruçar-se acerca da Estética e o Belo, fazendo referência assuntos exponencialmente importantes tais como a Estética na Antiguidade onde encontram-se personalidades exponenciais tais como Platão, Sócrates, Plotino, entre os demais, Estéticas na história e na filosofia, Estética na Modernidade e o Belo. Este trabalho apresenta a seguinte estrutura: 1º Introdução onde consta o tema em abordagem, os meios usados para a pesquisa, a estrutura e uma breve sumarização do conteúdo do…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 - A Totalidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 - A Contradição e a Mediação. . . . . . . . . . . . 43 - A "Fluidificação" dos Conceitos. . . . . . . . . 50 - As Leis da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 - o. Sujeito e a História. . . . . . . . . . . . . . . . . 63 - o. Indivíduo e a Sociedade. . . . . . . . . . . . . 75. - Semente de Dragões. . . . . . . . . . . . . . . . . 83 "A dialética, como lógica…

ENQUANTO CRÍTICA AO CONTRATUALISMO JUSNATURALISTA Raimundo Rodrigues de Oliveira Júnior Mestrado em Filosofia Universidade Federal do Ceará DELIMITAÇÃO: o objetivo deste texto é apresentar de forma singela e resumida duas críticas feitas por Hegel à teoria jusnaturalista do contrato social como origem do Estado político. Quando se pesquisa a obra de qualquer pensador, em qualquer época, há um referencial importante que não é permitido ignorar, o contexto…

nenhum conceito, nemuma explicação que satisfaça os autores dedicados ao seu estudo e à sua definição, mesmo que cada um deles (cada autor) tenha suas próprias definições. Pensar em cultura requer que se pense em suarelação com dois conceitos fundamentai: o de civilização e o de historia. Foi na Europa, que o conceito de cultura passou as ser associado ao conceito de civilização, os pensadores do período,preucupados em estudar o homem e a sociedade, pensavam a relação entre os…

Hegel e Paulo Freire: Uma Pedagogia Crítico-Dialética Hegel and Paulo Freire: Critical Pedagogy and Dialectic Harley Juliano Mantovani1 - Faculdade Católica de Uberlândia Resumo: Neste texto, apresentamos, em seus elementos introdutórios, uma proposta de aproximação teórica e prática entre Hegel e Paulo Freire. Em nossa análise, concluímos que a recuperação da identidade ontológica humana é mais eficiente e satisfatória quando, para este fim, se unem a Fenomenologia e a…

absoluta. Hegel afirma que este processo é a base de toda história, e da história do pensamento. Filósofos anteriores são parte do processo dialético em desenvolvimento que leva ao conhecimento e à lucidez, e ao clímax da filosofia que aparentemente é o próprio sistema hegeliano. O sistema começa com “ser indeterminado puro” e termina com a Idéia Absoluta ou a própria Verdade. Essa Idéia Absoluta é como o “pensamento se pensando”, ou o Deus do filósofo de Aristóteles, o Motor Imóvel.…