Hegel E O Conceito De História

ideias, sendo a ideia absoluta, universal, inamovível, o que faz do ente, do sensível, mera aparência. Esta talvez seja a primeira sistematização da concepção Metafísica da realidade e é uma concepção que transitará por toda a filosofia ocidental até Hegel. O que é importante notar é que, nesta abordagem da realidade pela Metafísica, vai acontecer um fenômeno importantíssimo para compreendermos o itinerário da Filosofia, isto é, a construção das várias abordagens metafísicas da…

gênero da monarquia, como Aristóteles, Bodin e Maquiavel trabalharam. Para Montesquieu, a diferença entre monarquia e despotismo está na distribuição dos poderes, que não se apresenta no Despotismo, porém existe nas monarquias. Montesquieu usa o conceito de escravidão política. Para ele, nos governos despóticos a educação tem que ser servil. Por isso, em regimes despóticos, onde há escravidão política, a escravidão civil é mais tolerável. Além da escravidão, existe um conjunto de…

Friedrich Hegel (1770-1831), por ser o pensador que cuidou de estabelecer uma ligação entre as tradições filosóficas ditas modernas e as contemporâneas, exatamente o lugar no tempo onde começou a nascer a nossa ciência como tal. Hegel viveu e trabalhou num momento histórico – a Revolução Francesa, a organização dos estados nacionais na Alemanha e na Itália, a independência dos países sul-americanos – de brutais contradições e inegável influência sobre o desenrolar posterior da história…

absoluta. Hegel afirma que este processo é a base de toda história, e da história do pensamento. Filósofos anteriores são parte do processo dialético em desenvolvimento que leva ao conhecimento e à lucidez, e ao clímax da filosofia que aparentemente é o próprio sistema hegeliano . O sistema começa com “ser indeterminado puro” e termina com a Idéia Absoluta ou a própria Verdade. Essa Idéia Absoluta é como o “pensamento se pensando”, ou o Deus do filósofo de Aristóteles, o Motor Imóvel.…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 - A Totalidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 - A Contradição e a Mediação. . . . . . . . . . . . 43 - A "Fluidificação" dos Conceitos. . . . . . . . . 50 - As Leis da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 - o. Sujeito e a História. . . . . . . . . . . . . . . . . 63 - o. Indivíduo e a Sociedade. . . . . . . . . . . . . 75. - Semente de Dragões. . . . . . . . . . . . . . . . . 83 "A dialética, como lógica viva da

qual a semelhança na teoria de habermas com kant e hegel ? http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstream/handle/1843/ARBZ-7FYNVR/disserta__o_fabio_eul_lio_dos_santos.pdf?sequence=1 http://blogdaboitempo.com.br/2012/09/06/a-modernidade-filosofica-habermas-contra-hegel/ http://fci.uib.es/Servicios/libros/veracruz/ines/As-influencias.cid209871 Desde então, ele buscou aprofundar a exposição da abordagem ética do discurso, procurando para isto "reconstruir a ética kantiana com o…

enquanto área de conhecimento humano. A metodologia adotada refere-se ao estudo de cunho teórico sobre a arte enquanto expressão, forma de produção de conhecimento sensível e de criação humana. Visa-se tecer argumentos acerca da filosofia da arte de Hegel, tendo como reflexão o campo estético, a construção da liberdade do ser e da autonomia no processo de criação artística. O estudo destina-se a contribuir para a discussão nas áreas da filosofia, estética, arte e educação.…

novembro de 1831, em Berlim – Alemanha; Escola/tradição: Idealismo, hegelianismo(fundador); Principais interesses: epistemologia, lógica, filosofia da história, política, religião, consciência; Idéias notáveis: Dialética, idealismo absoluto; Filósofo da Totalidade, do saber absoluto, do fim da história, da dedução de toda realidade a partir do conceito, da identidade que não concebe espaço para o contigente, para a diferença; Filósofo do estado prussiano, que hipostasiou o Estado; • …

estudado), Hegel e Marx. Na Modernidade os pontos de apoio da Filosofia eram: • A individualidade • O contrato social • O direito natural Na época contemporânea ocorre a destruição desses pilares e o Estado passa a ser totalmente burguês. HEGEL Inicia o processo de destruição dos conceitos fundamentais da Filosofia Moderna. Alemão, nasceu em 1770 e morreu em 1831 e portanto foi contemporâneo de Napoleão e presenciou a criação do Código Civil Napoleônico. A…

Leandro Konder Capítulo 1: Origens da Dialética Dialética era na Grécia antiga, a arte do diálogo. Aos poucos, passou a ser a arte de, no diálogo, demonstrar uma tese por meio de uma argumentação capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussão. Na acepção moderna, entretando, dialética significa outra coisa: é o modo de pensarmos as contradições da realidade, o modo de compreendermos a realidade como essencialmente contraditória e em permanente transformação.