Halbwachs

Aberta 2012/2013/2014 8 Williams (1989), Darcy Ribeiro (1995), Sérgio Buarque de Holanda (2002), Stuart Hall (2006) e Edward W. Said (2007). No que diz respeito à questão da memória, serão utilizadas as contribuições de autores como Maurice Halbwachs (2006), devido à distinção que o escritor faz entre memória individual e memória coletiva, e Walter Benjamin (1989), o qual defende a existência de clara oposição entre os fenômenos da experiência coletiva e a da experiência…

bisneto daquele a quem é atribuída a fundaç (...) 20Abordar o tema da história – e de suas comemorações – tem a ver com a forma como a memória é construída, com qual memória está sendo preservada e de que maneira, dado que ela é relacional e seletiva (Halbwachs 1990; Costa 1999). Nesse sentido, a história oficial, relembrada nas comemorações, preserva uma memória oficial das instituições e celebrações dos grandes feitos e dos grandes homens, tal como foram cristalizadas em livros,11 numa…

memória é uma construção psíquica e intelectual que acarreta de fato uma representação seletiva do passado, que nunca é somente aquela do indivíduo, mas de um indivíduo inserido num contexto familiar, social, nacional. Na perspectiva de Maurice Halbwachs (1877-1945), toda memória é “coletiva”. Conforme Henry Rousso (1998): “seu atributo mais imediato é garantir a continuidade do tempo e permitir resistir à alteridade, ao ‘tempo que muda’, as rupturas que…

abstração (empírica ou reflexiva), o grau de generalização do enunciado e a relação de causalidade nas Coelho, S.M. et al 123 formulações; no plano lingüístico, foram observados aspectos relativos ao domínio lexical, de sintaxe e semântico (Halbwachs, 1975; Astolfi & Develay, 1991). II. Metodologia A) Coleta de dados A coleta de dados foi realizada em duas etapas, com turmas de oitava série de uma escola estadual da periferia de Porto Alegre. Na primeira etapa,…

constante transformação de significados, uma vez que mediação implica na circulação de sentidos, como afirma Silverstone27. Assim, a imigração está vinculada com um processo de construção e reconstrução de identidades coletivas, pois, segundo Halbwachs, cada um dos pensamentos da memória individual é concretizado a partir de um ponto de vista sobre a memória coletiva, que muda conforme o lugar que ocupo e que este lugar, por sua vez, muda de acordo com as relações que mantenho com…

apropriação das memórias sociais, dos valores culturais que o acervo documental, arquitetônico e natural contém [...]”. 13 esta memória social referida nas documentações da Educação Patrimonial do Arquivo pode ser melhor compreendida se observarmos o que Halbwachs afirmou: “as memórias sociais são construídas por grupos sociais” (BURKE, 2000, p. 70). Dando ainda continuidade a esta ideia, Peter Burke nos diz que: “São os indivíduos que lembram, no sentido literal, físico, mas são os…

que são puramente físicos". Com Quételet e, "sem dúvida pela primeira vez, um grupo de sábios, preocupados em observar os fenômenos sociais, tiveram a sensação profunda de que esses fenômenos, como os outros, estão submetidos a leis rigorosas" (Halbwachs). Assim, em todos estes ramos: filosofia do direito, filosofia da história, economia política, política, estatística, se elabora, pouco a pouco, no século XVIII, a idéia de que os fenômenos sociais constituem uma ordem natural, que…

personagens reais acreditassem que realmente viveram com ele aquilo que ele narra através do passado inventado por Félix. Citamos uma passagem do romance em que fica evidente a questão da memória coletiva e dos testemunhos segundo o postulado por Maurice Halbwachs em A memória Coletiva, quem primeiro abordou a questão da memória como fator social e para quem a memória individual é um ponto de vista que o indivíduo assume com relação à memória coletiva (compartilhada pelos membros de…

produzida pela experiência, formando tradições e constituindo-se como saber ao invés de rastros, é construída tanto individual como coletivamente e, por isso, possui contextualidade podendo ser atualizada historicamente. Na memória coletiva, Maurice Halbwachs enfatiza que: “[...] haveria então memórias individuais e se quisermos, memórias coletivas. Em outros termos, o individuo participaria de duas espécies de memória.” E isso: Seria o caso, então, de distinguir duas memórias,…

Aires: Nueva Visión; 1999. Cadernos ESP, Ceará 5(1): 37-43, jan./jun. 2011 Júnior EBB 2. Waizbort L. organizador. Dossiê Norbert Elias. São Paulo: Edusp; 2001. 3. Ariès P. O homem diante da morte. Rio de Janeiro: Francisco Alves; 1981. 2 v. 4. Halbwachs M. A memória coletiva. São Paulo: Vértice; 1990. 5. Elias N. A solidão dos moribundos seguido de envelhecer e morrer. Rio de Janeiro: Zahar; 2001. 6. Berger P. L. O dossel sagrado. São Paulo: Paulus; 1985. 7. Elias N. O processo…