Halbwachs

postas em questão no âmbito desse trabalho de conclusão de curso as ligações entre espaço vivido e imaginário, levando-se em consideração o papel de grupos dominantes dentre as relações sociais e as formas dialéticas das relações HOMEM-MEIO. HALBWACHS, Maurice (1956), analisa o modo pelo qual se vai formando a “reconstrução do passado”. A lembrança é a sobrevivência do passado. O passado conserva-se no espírito de cada ser humano, aflora à consciência na forma de…

PUF, 1968) 1922 – Éducation et Sociologie. Paris, F. Alcan. (trad. De Lourenço Filho. São Paulo, Melhoramentos [ s.d.]) 1925 – L’éducation morale. Paris, F. Alcan. (Nova ed. PUF, 1963) 1938 – L’évolution pédagogique en France. Introdução de M. Halbwachs. Paris. (2.ª ed. PUF, 1969) 1953 – Montesquieu et Rousseau, précurseurs de la Sociologie. Nota introdutória de G. Davy. Paris, Marcel Rivière.

legitimidade e reconhecimento que se poderia pensar, na perspectiva de Maurice Halbwachs, que, a partir dela e sempre a ela relacionados, foram consubstanciados, em boa medida, os “quadros da memória coletiva”, entendida como aquela que recompõe magicamente o passado a partir dos quadros da memória de um grupo, que passam a ser, por sua vez, os quadros comuns a toda uma sociedade em que esse grupo domina (Halbwachs, 1976).40 Halbwachs, embora não concebesse a noção de memória…

risco de seu desaparecimento. O trabalho com esta memória social liga-se a uma reconstituição - que é, ao mesmo tempo, uma certa reinvenção - de referências anteriores (acontecimentos, modos de vida), de memórias coletivas. Conforme afirma Halbwachs (1990:143), toda memória coletiva tem por suporte um grupo social limitado e “não há memória coletiva que não se desenvolva num quadro espacial”. A força desta memória tem por suporte um conjunto de pessoas, cujas distintas…

tempo, Canguilhem destaca que ao se apontar o aumento progressivo da vida do homem, a vida média tem sido relacionada com a ação que o homem, entendido coletivamente, exerce sobre si mesmo. A morte tem sido tratada como um fenômeno social por Halbwachs, resultando tanto de condições fisiológicas quanto sociais. O número de mortos, assim como a sua incidência por faixa etária, estariam associados, então, à importância ou à não importância dada por uma sociedade à vida e ao…

que ocorreram no passado. METODOLOGIA Trata-se, portanto, de um estudo de natureza histórica, fundamentado na nova história cultural, mediante a utilização de estudos das obras de Geovaninni (1996), Bom Meihy (1996), Burke (2000), Cortez (2000), Halbwachs (1990) e Le Goff (2003), entre outros, utilizando-se a metodologia da análise documental e com ênfase nos estudos de gênero. A pesquisa teve natureza histórico-documental, haja vista a possibilidade de sua realização com base em…

A história, porque operação intelectual e laicizante, demanda análise e discurso crítico. A memória instala a lembrança no sagrado, a história liberta, e a torna sempre prosaica. A memória emerge de um grupo que ela une, o que quer dizer, como Halbwachs o fez, que há tantas memórias quantos grupos existem; que ela é, por natureza, múltipla e desacelerada, coletiva, plural e individualizada. A história, ao contrário, pertence a todos e a ninguém, o que lhe dá uma vocação para o universal.…

membros de seus respectivos grupos. Há também uma diferença a ser apontada no relato da mulher, que evita o confronto e utiliza uma arma sua, o café, como instrumento para combater a violência. Não é possível nos esquecermos o trabalho já citado de Halbwachs, neste momento, quando ele nos mostra que as meRevista Brasileira de História, vol. 23, nº 46 História e Memória: o caso do Ferrugem mórias, por mais que pareçam expressar experiências estritamente individuais, são…

membros de seus respectivos grupos. Há também uma diferença a ser apontada no relato da mulher, que evita o confronto e utiliza uma arma sua, o café, como instrumento para combater a violência. Não é possível nos esquecermos o trabalho já citado de Halbwachs, neste momento, quando ele nos mostra que as memórias, por mais que pareçam expressar experiências estritamente individuais, são constituídas por estruturas sociais mais amplas que antecedem a do indivíduo. Entretanto, como vimos,…

dos meios que as representam. Para Huyssen, essa relação é possível, pois “muitas das memórias comercializadas em massa que consumimos são ‘memórias imaginadas’ e, portanto, muito mais facilmente esquecíveis do que as memórias vividas”17. É o que Halbwachs chama de “memória histórica”. São fatos que estão além da minha “memória pessoal”. Eles fazem parte da “memória nacional” e estão presentes na vida de cada componente da sociedade por meio de “recriações artificiais” tais como fotos,…