Fundamentação Da Metafisica Dos Costumes E Outros Costumes

autor de uma das mais influentes teorias éticas. Entre suas obras estão: Crítica da razão pura (1781) Prolegómenos a toda a Metafísica Futura (1783); A Religião nos Limites da Simples Razão; Fundamentação Metafísica dos Costumes (1785). Crítica da razão prática (1788) Kant é um filosofo clássico do liberalismo, consequentemente ele tem grande preocupação com a fundamentação do valor de liberdade. Outra característica é a visão universalista e o racionalismo (apesar de sua…

se caracteriza pela ideia de transformação da sociedade através da distribuição equilibrada de riquezas e propriedades, diminuindo a distância entre ricos e pobres. Noël Babeuf foi o primeiro pensador que apresentou propostas socialistas sem fundamentação teológica e utópica como alternativa política. Karl Marx, um dos principais filósofos do movimento, afirmava que o socialismo seria alcançado a partir de uma reforma social, com luta de classes e revolução do proletariado, pois no…

que o leitor da Metafísica dos Costumes (1797) é devedor das interpretações dadas à Crítica da Razão Pura (1781/87) e, por extensão, de determinada leitura de outros livros do filósofo, que permanecem mais ou menos vedados para quem nunca se ocupou da primeira crítica. Questão-chave do cerne filosófico de Kant é seu posicionamento em face à metafísica. O problema recebeu cedo avaliações diametralmente opostas. Enquanto o idealismo alemão apreciou em Kant o pai de uma nova metafísica, o…

aquilo que pertence ao ἦθος2 , que significava "bom costume", "costume superior", ou "portador de carácter"3 . Diferencia-se da moral, pois, enquanto esta se fundamenta na obediência a costumes e hábitos recebidos, a ética, ao contrário, busca fundamentar as ações morais exclusivamente pela razão.4 5 Na filosofia clássica, a ética não se resumia à moral (entendida como "costume", ou "hábito", do latim mos, mores), mas buscava a fundamentação teórica para encontrar o melhor modo de…

latim “morales” significava "bom costume", "costume superior", ou "portador de carácter”. Diferencia-se da moral, pois, enquanto esta se fundamenta na obediência a costumes e hábitos recebidos, a ética, ao contrário, busca fundamentar as ações morais exclusivamente pela razão. A ética nasceu na antiga Grécia por volta de 500 a 300 a.C., praticamente junto com a filosofia, observações de Sócrates e seus Discípulos embora seus preceitos fossem praticados entre outros povos desde os…

partir de uma representação entre aquilo que se nos apresenta como necessário, posto pela razão, e outro móbile ou inclinação qualquer. Se não fossemos capazes de representar nossas ações, isto é, trazermos aquilo que a razão como faculdade prática nos determina como necessário e bom, agiríamos tão somente por puro instinto e inclinações sensíveis, e dessa forma não seríamos muito diferentes dos outros animais. Basta constatar que se eu não estivesse aqui em frente ao computador…

sentido, Hegel indica que o sujeito não se põe por si só, mas através da relação com o seu outro, isto é, o objeto. Dessa forma, não somente o sujeito atribui ser ao objeto. Se, de fato, é a relação que funda sujeito e objeto, então um sem o outro não pode se sustentar. Por conseguinte, sujeito e objeto podem se reconhecer um no outro. Esse reconhecimento de si no outro é o que caracteriza a definição do em si no outro de si. A interioridade não se perde na exterioridade sem que possa aí…

de pensamento na Ética Normativa, enquanto encarada de modo ortodoxo: A Ética das Virtudes de Aristóteles; O Utilitarismo de John Stuart Mill; e a Ética do Dever (deontológica), em cuja categoria se insere o pensamento moral de Immanuel Kant. Por outro lado, cabe salientar desde agora, que para este eminente pensador, o dever é estabelecido pela consciência, ou como ele mesmo denomina, a Boa Vontade do sujeito que executa a ação considerada. Dados Bibliográficos Kant nasceu em…

meio o uso da educação. Analisa-se a visão do filósofo alemão Immanuel Kant sobre criticidade, razão, maioridade e papel da educação, para chegar a um perfil de formação do sujeito crítico. Utiliza-se também autores como Adorno, Freire, Deleuze entre outros, para confirmar a ideia central do artigo que é a crítica da razão pedagógica, ou seja, capacitar o sujeito para ser crítico e autônomo, um sujeito preparado para questionar suas próprias ações, sua própria razão e também receber…

A BOA VONTADE E O DEVER NA GÊNESE DA FUNDAMENTAÇÃO MORAL DE KANT Gefferson Silva da Silveira Mestrando em Filosofia pela Universidade Federal de Santa Maria - UFSM RESUMO Este trabalho pretende analisar os conceitos de boa vontade e dever expostos por Kant na Primeira Seção da sua Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Parte-se da tese kantiana de que a boa vontade é boa em si mesma, sem estar ligada a qualquer finalidade. Ou seja, a boa vontade é boa incondicionalmente. Com o…