Formalismo Como Conceito Sociologico

10 CAPÍTULO I DA FAMÍLIA 13 1.1 A Importância da Família na Sociedade 13 1.2 Conceito de Família 13 1.3 Família na Constituição Federal de 1988 16 1.4 Família no Antigo Código Civil de 1916 18 1.5 Família no Novo Código Civil 19 CAPÍTULO II DO CONCUBINATO À UNIÃO ESTÁVEL 21 2.1 Origem 21 2.2 Classificação 22 2.3 Terminologia Adotada 23 CAPITULO III DA UNIÃO ESTÁVEL 26 3.1 Conceito 26 3.2 União Estável Antes e Depois do Novo Código Civil 28 3.3…

quando do ponto de vista externo. Denuncia uma desnacionalização e submissão da economia nacional com entrega de suas riquezas ao capital estrangeiro, tudo ocorrendo com inobservância dos preceitos constitucionais, que reduz a Constituição ao mero formalismo. O poder executivo utilizando de meios escusos e de maneira irresponsável firma acordos internacionais nos bastidores políticos que estagna a economia e transforma um país livre dotado de soberania em colônia, homens livres em…

foram muito freqüentementeconfundidas por nossos autores e não raro usadas como sinônimos. Entretanto, preferimosconsignar que esses dois termos se distinguem, se ligando por uma idéia de processo e fim. Por essas razões preferimos usar um conceito mais abrangente, em que ahermenêutica é o estudo dos métodos através dos quais os operadores do Direitosolucionam um problema jurídico aplicando a norma correspondente ao caso concreto,quer através da interpretação (quando esta norma…

sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura); · Divisão do trabalho social: numa sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social. Desta forma, pode-se chegar ao progresso e avanço para todos. Principais obras: - A divisão do trabalho social (1893) - As regras do método sociológico (1895) - O suicídio (1897) - A educação moral (1902) - As formas…

novas perguntas se colocam sobre os meios e as técnicas do saber sociológico, acentuando ainda mais o debate sobre os novos paradigmas do conhecimento. A crise paradigmática da Sociologia, e das Ciências Humanas em geral, não é nova. Já nos longínquos anos 50, Fernando Braudel (1992) procurava apresentar algumas soluções para aprimorar as várias interfaces entre a História e as Ciências Humanas. Desenvolveu, para tanto, o conceito interdisciplinar de longa duração do tempo histórico…

Araraquara – SP – mvzg@fclar.unesp.br Itinerários, Araraquara, 22, 37-57, 2004 37 Márcia Valéria Zamboni Gobbi No entanto, a par dessa concepção, de ordem ampla, ainda que indiscutível, das relações entre história e ficção, fundada no conceito de representação, há que se considerar, também, a possibilidade de apropriação, pela literatura, da temática da história. Em outros termos: ao lado daquelas ficções literárias que aludem a situações históricas, com os mais diversos…

Bonavides, Paulo. Ciência Política. 13ª. Ed., São Paulo: Malheiros, 2013. 550 p. No capítulo três de seu livro Ciência Política, Paulo Bonavides se debruça sobre o estudo da sociedade e do estado. Duas são a teorias que disputam conceito de sociedade uma é a teoria mecanicista e a outra é chamada de teoria organicista. A teoria organicista deriva da doutrina Aristotélica, a qual caracteriza o homem como ser político o qual não pode viver fora da sociedade. Porém, Del Vecchio alerta que ter

de vista sociológico. Registrou-se a partir de um levantamento, a existência de apenas 5 (cinco) estudos que tratam do jeitinho de uma perspectiva mais sociológica. Aí então a autora apresenta o que cada um dos autores dos estudos defende e suas críticas sobre as afirmações. Guerreiro Ramos: Formalismo e Jeitinho Livro: Administração e Estratégia desenvolvimento (1966). Para ele o jeitinho é uma categoria central da sociedade brasileira e possui uma única raiz: o formalismo. Trata-se

ponto de vista sociológico. Registrou-se a partir de um levantamento, a existência de apenas 5 (cinco) estudos que tratam do jeitinho de uma perspectiva mais sociológica. Aí então a autora apresenta o que cada um dos autores dos estudos defende e suas críticas sobre as afirmações. Guerreiro Ramos: Formalismo e Jeitinho Livro: Administração e Estratégia desenvolvimento (1966). Para ele o jeitinho é uma categoria central da sociedade brasileira e possui uma única raiz: o…

possível, assim, a conclusão de que tal situação de exclusão ocorre muito em razão da visão epistemológica positivista, segundo a qual o Direito é fundamentado apenas na norma abstrata e não na vida social real. Parece possível, pois, concluir que o formalismo dominante no Direito provoca enorme incoerência: embora presente a garantia constitucional de que todos estão sob a proteção da Lei, ao mesmo tempo, o sistema legal, de forma oblíqua, “autoriza” a exclusão da apreciação do…