Escolas Filosoficas Dogmaticas

Índice Escola pitagórica 1. Introdução 1.1. História da escola pitagórica 1.2. Os pitagóricos e a matemática 1.3. Pitágoras e a sua biografia 1.4. Conclusão 1.5. Bibliografia Introdução No presente trabalho irei falar sobre a escola pitagórica, das suas características, o seu fumador e sua teoria sobre a vida. Escola pitagórica A Escola Pitagórica, fundada por Pitágoras, foi uma influente corrente da filosofia grega, pertencendo a ela alguns

grupos: os chamados padres apostólicos , os apologistas e os controversistas . Interessam-nos particularmente os segundos, pela defesa racional do cristianismo contra o paganismo; ao passo que os primeiros e os últimos têm uma importância religiosa, dogmática, no âmbito do próprio cristianismo. Chamam-se apostólicos os escritos não canônicos, que nos legaram as duas primeiras gerações cristãs, desde o fim do primeiro século até a metade do segundo. Seus autores, quando conhecidos,…

enquanto uma teoria científica pronta, preferindo referir os diversas possibilidades que ela sugere, considerando as contradições de um novo momento histórico, complexo, que exige um olhar multidisciplinar, num contexto prático e teórico, tomado pela dogmática. Não pára por aí. A exegese do novo conteúdo doutrinário da teoria crítica do direito teve o cuidado de descrever o objeto desse conhecimento, ou desse pensamento, bem como sua repercussão prática, dinamizando as possibilidades de…

encontra aceitação no Brasil, em teses de doutoramento da Escola de Medicina e da Escola Militar. A partir de 1870, o positivismo passa a influenciar na discussão política, principalmente entre os militares. Os religiosos, representados por Miguel Lemos e Teixeira Mendes, fundam a primeira Igreja Positivista do Brasil, no Rio de Janeiro. Os heterodoxos, como Luís Pereira Barreto, Alberto Sales e Benjamin Constant aceitaram somente a parte filosófica científica de Augusto Comte.…

partir de premissas extraídas e ofertadas pelas diversas construções filosóficas desenvolvidas durante as diversas fases do desenvolvimento histórico do Direito Penal. Destarte, a concepção clássica do delito teve como fundamento o pensamento jurídico do positivismo científico; a concepção neoclássica do delito se baseava na teoria do conhecimento do neokantismo; o sistema finalista do delito fundamentou-se nas contribuições filosóficas de HANS WELZEL, e por fim, em época mais recente,…

novamente, em 2011, sem contudo tocar na raiz dos problemas e, portanto, deixando-os não resolvidos, mas apenas maquiados. 1b. No Brasil, as políticas públicas para o desenvolvimento local iniciada na década de 70, Programas de inclusão Bolsa Escola Bolsa família A partir dessa visão geral, o programa de estudos realizado concluiu que os entraves ao desenvolvimento local e as propostas correspondentes para superá-los podem ser grupados em oito eixos distintos, ainda que…

Dout... Página l de y LU f S i Sumário : Capítulo I: Pré-compreensão do tema. I. A pós-modernidade e o Direito. II. A busca da razão possível. Capítulo II: Algumas bases teóricas. I. A dogmática jurídica tradicional e sua superação. II. A teoria crítica do Direito. Capítulo III: Algumas bases filosóficas. I. Ascensão "e decadência do jusnaturalismo. II. Ascensão e decadência do positivismo jurídico. III. Pós-positivismo e a normatividade dos princípios. Capítulo IV: Conclusão.…

- Por que é?  Reflexão filosófica - É o movimento pelo qual o pensamento, examinado o que é pensado por ele, volta para si mesmo como fonte desse pensamento. É a raiz do pensamento; - Organiza-se em três grandes questões: motivos, razões e causas do que pensamos; qual é o conteúdo ou o sentido do que pensamos; qual a intenção ou finalidade do nosso pensamento. - A atitude filosófica é um saber sobre a realidade exterior ao pensamento. A reflexão filosófica é um saber sobre a …

Introdução Após a consolidação da tradição socrática, com filósofos de excepcional qualidade como Platão e Aristóteles, seria natural supor que outras correntes filosóficas subsequentes fossem desvalorizadas pelos estudiosos. Essa desvalorização, contudo, esconde um período bastante rico e cujas escolas deixam influências marcantes até o presente. De um modo genérico, podemos designar por helenismo o período que se inicia com Alexandre Magno (ou depois de sua morte, em 323 a.C.)

ruptura como os padrões de interpretação e aplicação do Direito. Serão abordados, apenas como exemplos, o Culturalismo (vertente zetética) e o Direito Alternativo (vertente critica), que se apresentam como reações à vertente dogmática. O culturalismo. (vertente zetética) A Escola Culturalista do Direito representou a primeira grande corrente do pensamento jurídico, no século XX após a 2ª Guerra Mundial. Parte do principio que o Direito integra o mundo da cultura. O Direito estaria…