Ernst Cassirer

maior importancia para a reconstruc.ao da 7 D. F. Mac Kenzie, «Tipography and Meaning: the case of William Congreve», in Buch und Buchhandsl in Europa im achtzehnten Jahrhundert, Vortrage herausgegeben von G. Barber and B. Fabian, Hamburgo, Dr. Ernst Hauswedell and Co., 1981, pp. 81-126. 128 TEXTOS, IMPRESSOS, LEITURAS sua compreensao. Relativamente a George Dandin, por exemplo, devem ser tidas em conta quatro alteragoes: 1.° a passagem das edigSes separadas da pega,…

compreensiva da realidade, cujas raízes se fundam nas emoções, na afetividade. Nesse sentido, antes de interpretar o mundo, o mito expressa o que desejamos, tememos, como somos atraídos pelas coisas ou delas nos afastamos. Autores importantes como Ernst Cassirer, Georges Gusdorf, Roland Barthes, Mircea Eliade, Sigmund Freud, entre outros, voltaram-se para a riqueza simbólica dos mitos. Entretanto, os mitos têm sua verdade mas precisam ser interpretados pelo pensamento livre dos homens.…

Guanabara, 1987. CARDOSO, L. S. Trabalho Bancário, Sofrimento psíquico e Identidade profissional. In SILVA FILHO, J. F.; JARDIM, S. A danação do trabalho: organização do trabalho e sofrimento psíquico. Rio de Janeiro: Te Corá Editora, 1997. CASSIRER, Ernst. Ensaio sobre o homem: Introdução a uma Filosofia da Cultura Humana. São Paulo: Martins Fontes, 1994. COHN, A.; MARSIGLIA, R.G. Processo e organização do trabalho. In: BUSCHINELLI et al. (Org). Isto é trabalho de gente?. São Paulo:…

anteriores desenvolvimentos, aqui se rejeita em definitivo qualquer explicação me semente fisiológica da comunicação pela linguagem. Assim se afirma a origem social da linguagem, tal como hoje a aceitam a psicologia e a sociologia atuais (v. Ernst Cassirer: Ensaio sobre o Homem, Nova Yorlc, 1953). Embora se sigam, na passagem, alguns equívocos de ordem zoológica, não chegam eles a invalidar a afirmação básica — "a língua de convenção só pertence ao homem". N. de L G. M.) - 263 - …

coisa. Os filósofos da natureza entendiam e interpretavam essa identidade em um sentido estritamente material. Quando analisamos a natureza do homem encontramos a mesma combinação de elementos que ocorre por toda a natureza do mundo físico. Ernst Cassirer em sua obra “Language and Myth, p. 7, assim declara: Antes de mais nada, o sentido deve ser explicado em termos de ser; pois o ser, ou substância, é a categoria mais universal que liga e une a verdade e a realidade. Uma palavra…

seriedade em todos os matizes. Sòmente quando o apreciador se entrega com certa inocência a tôdas as virtualidades da grande obra de arte, esta por sua vez lhe entregará tôda a riqueza encerrada no seu contexto. Neste sentido pode-se dizer com Ernst Cassirer que afastandose da realidade e elevando-se a um mundo simbólico o homem, ao voltar à realidade, lhe apreende melhor a riqueza e profundidade. Através da arte, disse Goethe, distanciamo-nos e ao mesmo tempo aproximamo-nos da…

cristianismo. 2. ed. São Paulo: Ática, 1994. ________.Principio-terra: a volta à terra como pátria comum. São Paulo: Ática, 1995. CAPRA, Fritjof . O ponto de muitação: a ciência, a sociedade e a cultura emergente. São Paulo: Cultrix, 1982. CASSIRER, Ernst. Linguagem e mito. São Paulo: Perspectiva, 1972. CHAUÍ, Marilena. O que é ideologia. 24. ed. São Paulo: Brasiliense, 1987. ________.Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994. DARTIGUES, André. O que é a fenomenologia? 3. ed.…

necessário não só conhecer o mito de origem, mas também recitá-lo. Evidencia-se aqui o poder criador da palavra.210 Sobre o assunto, Ernst Cassirer (1985) diz que, em todas as cosmogonias míticas, a palavra assume um caráter de arquipotência, sobrepondo-se ao poder dos próprios deuses ou confundindo-se com eles. Analisando essa relação entre o mito e a linguagem, Cassirer aponta para a possível existência de uma raiz comum que une consciência lingüística e consciência mítica,…

classificar fielmente os dados concretos. Não estaremos fazendo justiça a estes dados se, ao invés de observar a natureza através de todas e cada uma de suas manifestações particulares, tentarmos convertê-la num sistema de relações gerais e abstrações” (Ernst Cassirer. El Problema del conocimiento v. I.. p. 349)’ Que é que você acha destas afirmações? Estão certas? Estão erradas? Se você achar que elas estão certas , elabore um argumento em sua defesa. Se você achar que estão erradas,…

todos os matizes. Sòmente quando o apreciador se entrega com certa inocência a tôdas as virtualidades da grande obra de arte, esta por sua vez lhe entregará tôda a riqueza encerrada no seu contexto. Neste sentido pode-se dizer com Ernst Cassirer que afastando-se da realidade e elevando-se a um mundo simbólico o homem, ao voltar à realidade, lhe apreende melhor a riqueza e profundidade. Através da arte, disse Goethe, distanciamo-nos e ao mesmo tempo aproximamo-nos da realidade.