Ernst Cassirer

from the eleventh to the eighteen centuries. 11. Godman disputes this, saying that there is no evidence that Machiavelli was ever a student of Adriani at the Studio (From Poliziano to Machiavelli, 149). 12. For a biography of Caterina Sforza, see Ernst Breisach, Caterina Sforza: A Renaissance Virago (Chicago: University of Chicago Press, 1967). For an analysis of the accuracy of Machiavelli’s portrayal of Madonna Caterina, see Julia L. Hairston, ‘‘Skirting the Issue: Machiavelli’s…

introdutórias.................................. 19 1.1b ± Leopold Von Ranke (1795-1886)........................................................... 21 1.1c - Gabriel Monod (1844-1912)................................................................... 23 1.1d - Ernst Lavisse (1842-1922)..................................................................... 25 1.1e - Charles-Victor Langlois (1863-1929) e Charles Seignobos…

que a alfabetização privasse a linguagem de sua ressonância multidimensional, cada palavra era em si própria um mundo poético, uma "divindade momentânea", ou uma revelação, como parecia aos homens não-alfabetizados. Em Language and Myth, Ernest Cassirer examina esse aspecto da consciência humana antes da alfabetização, ao analisar o alcance e a extensão dos estudos atuais sobre as origens e desenvolvimento da linguagem. Ao fim do século dezenove, inúmeros estudiosos de sociedades…

história daquilo que de ‘crítico’ se reconhecia no seu procedimento artístico”.5 Para além da pesquisa de Venturi, Erwin Panofsky6 relacionou a investigação no plano das estruturas formais – significantes – com a ‘Filosofia das formas simbólicas’ de Ernst Cassirer, trabalho que se enquadrava no plano dos significados. O procedimento da iconologia em seu envolvimento culturalizante deu vazão, pela tradição das imagens, ao sentido que jaz no sistema das formas que cada artista faz…

responsabilidades profissionais e sociais, convém salientar que o sentido último de uma imagem depende sempre do consumidor da mesma. Mas também é bom não esquecer, como diria Cassirer, que as representações imagísticas que os seres humanos fazem deles mesmos definem antropologicamente a humanidade1 . 1 Ernst Cassirer escreveu, em 1925, o livro Philosophy of Symbolic Forms, onde recusa uma visão puramente racionalista da humanidade, defendendo que www.bocc.ubi.pt…

i i i i i 86 Publicidade e Consumação nas Sociedades Contemporâneas figuração de si, se o incentiva a representar o seu aparecer, isto é, a sua aparência, fá-lo não sem o imprescindível auxílio do símbolo. Muito justamente Ernst Cassirer (1944) dissertava sobre o homem como animal symbolicum, a simbolização como que presidindo intrinsecamente a toda a actividade humana. Nas Cartesianische Meditationen, Edmund Husserl, na maturidade do seu pensamento, estudou os…

Dicionário do pensamento marxista. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001. Tradução de Waltensir Dutra. BOXBERGER, Gerald; KLIMENTA, Harald. As dez mentiras da globalização. São Paulo: Aquariana, 1999. Tradução de Inês Antônio Lohbauer. BREISACH, Ernst. Historiography – ancient, medieval & modern. 2ed. Chicago/London: The University of Chicago Press, 1994. BRENER, Jayme. O mundo pós-guerra fria. São Paulo: Ed. Scipione, 1994. BROWN, Lester R. Eco-Economy: building an…

conteúdo vivido, mas sim poderá encontrar-lhe correspondências na vida cotidiana. Quer dizer: estabeleceu-se paralelos entre aquilo que a obra nos despertou e determinadas situações já conhecidas. Comentando a proposta de teatro de Bertolt Brecht, diz Ernst Fischer: “A obra de arte deve apoderar-se da platéia não através da identificação passiva, mas através de um apelo à razão que requeira ação e decisão. As normas que fixam as relações entre os homens hão de ser tratadas no drama como…

BERAMENDI, Justo G.: Galicia e a Historiografia. Santiago: Tórculo, 1993. BERIAEV, N.: El sentido de la historia. Madrid: Encuentro, 1979. BERMEJO BARRERA, J.C.: Pensa-la Historia. Ensaios de Historia teórica. Vigo: Indo Edicións, 2000. BERNHEIM, Ernst: Introducción al estudio de la Historia. Barcelona: Labor, 1937. BERR, Henri: La síntesis en historia. México: UTEHA, 1961. BICKEL, E.: Historia de la Literatura romana. Madrid: Gredos, 1982. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •…

aprendeu a escrever o nome próprio que se percebe em quase todos os seus trabalhos. Ernest Cassirer74 , filósofo e estudioso dos aspectos simbólicos constituintes do homem, nos fala da importância do nome próprio. O nome próprio não só 74 CASSIRER, Ernst. Filosofia de las formas simbólicas. El Pensamiento mítico. México: Fondo de Cultura Econômica, 1998. 113 acompanha o homem como lhe pertence. Nome e personalidade se fundem, como a pele ao corpo. Para o pensamento mítico original o…