Emanuel Kant E Liberdade

da condição, recebe sua densidade própria e não pode mais ser cotado no trato das formas abstratas do tempo e do espaço. O que já é um dos índices da superação thévenaziana da redução da filosofia à epistemologia, tal como se tem estabelecido após Kant. – Nesse sentido, a abertura plena à contingência pela radicalização forçará a mudança do problema do sentido, ligado pela fenomenologia à consciência intencional, para o problema da hermenêutica histórica. Quer dizer, para o da…

atém tão-somente à forma da norma. JUAREZ FREITAS afirma que “todas as antinomias são de natureza 16 BOBBIO, Norberto. Ob. cit., p. 98. 17 Idem, ob. cit., p. 98- 99. BOBBIO diz que se deve entender por lex favorabilis aquela que concede uma liberdade (ou faculdade, ou direito subjetivo) e por lex odiosa aquela que impõe uma obrigação (seguida por uma sanção). Afirma que não há dúvida e que uma lex permissiva é favorabilis, e uma lex imperativa é odiosa. Considerações Sobre o…

Direito Canônico..........................................................38 2 4. Princípios Contratuais Tradicionais..................................................................................43 4.1 Princípio da Autonomia da Vontade ou Liberdade Contratual...........................43 4.2 Princípio da Igualdade.........................................................................................47 4.3 Princípio do…

Ivanda Soares da Silva Pró-Reitor de Administração Rubens Vaz Cavalcante Pró-Reitor de Cultura, Extensão e Assuntos Estudantis Conselho Editorial da EDUFRO: Jairo André Schlindwein (Prof. UNIR), José Lucas Pedreira Bueno (Prof. UNIR), Emanuel Fernando Maia de Souza (Prof. UNIR), Rubiani de Cássia Pagotto (Profa. UNIR), Osmar Siena (Prof. UNIR), Júlio César Barreto Rocha (Prof. UNIR), Marli Lucia Tonatto Zibetti (Profa. UNIR), Sirlaine Galhardo Gomes Costa (Bibliotecária.…

Se estas leis provêem de dentro e não de uma entidade superior, então a dúvida é permitida, e a rebelião contra a norma pode suceder. (Emanuel Kant) Antigamente a sociedade e as normas tinham vinculação a Deus, nas sociedades modernas, a norma já não vem de fora (Deus), mas sim de dentro (da própria sociedade), da razão. Esta razão tem uma moral própria (fala KANT). DEUS Padre |Governantes Sociedade RAZÃO Moral Sociedade Por JOANA SOFIA MARQUES NETO | 2º Ano 1º Semestre |…

incapacidade não está numa deficiência de seu entendimento, e sim na falta de decisão e de coragem para dele servir-se sem a direção de outrem. Sapere aude! Tem coragem de servir-te do teu próprio entendimento! Eis a divisa das ‘Luzes’.” (Emanuel KANT, 1784)1 Quando, em 28 de junho de 1759, no Palácio de Nossa Senhora da Ajuda, em Lisboa, D. José I, Rei de Portugal, assinou o Alvará de Lei “por que - como o apresentava a ementa preparada por Joaquim José Borralho, da…

concebida por Dante Alighieri: “Direito é a proporção real e pessoal de homem para homem que, conservada, conserva a sociedade e que, destruída, a destrói”. Numa perspectiva de Kant: ”Direito é o conjunto de condições, segundo as quais, o arbítrio de cada um pode coexistir com o arbítrio dos outros de acordo com uma lei geral de liberdade”. Atualmente a BRF possui uma estrutura mais enxuta e direcionada, o sigilo das informações prevalece no cenário atual, sua estrutura é dividida da…

de Janeiro. — Dicionário de Política, UnB, Brasília. — Direita e Esquerda, UNESP, São Paulo. — Direito e Estado no Pensamento de Emanuel Kant, Mandarim, São Paulo. — Ensaios sobre Gramei e o Conceito de Sociedade Civil, Paz e Terra, São Paulo. — Entre Duas Repúblicas, UnB, Brasília. — Estado, Governo, Sociedade, Paz e Terra, São Paulo. — Igualdade e Liberdade, UnB, Brasília. — Liberalismo e Democracia, Brasiliense, São Paulo. — Locke e o Direito Natural, UnB, Brasília. — O…

deveres individuais e coletivos, (art. 5º, LXXIV), in verbis: Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: (...) LXXIV - o Estado prestará assistência jurídica integral e gratuita aos que comprovarem insuficiência de recursos; (grifo nosso) Portanto, a assistência…

Dignidade da Pessoa Humana (DPH) é protegida pela Constituição Federal de 1988 através dos direitos fundamentais e confere caráter sistêmico e unitário a esses direitos. Existem direitos fundamentais que estão mais próximos (derivações de primeiro grau: liberdade e igualdade) e outros que estão mais afastados (derivações de segundo grau). A dignidade da pessoa humana, na sua acepção contemporânea, tem origem religiosa, bíblica: o homem feito à imagem e semelhança de Deus. Com o…