Emanuel Kant E Liberdade

definidas, por ele consideradas como antinomias próprias. As antinomias impróprias podem ser: 1) antinomia de princípio – refere-se ao fato dos ordenamento jurídicos serem normalmente inspirados em valores contrapostos, como, por exemplo, liberdade e segurança; 2) antinomia de avaliação – ocorre quando um delito menor é punido com uma pena mais grave que um delito maior. 3) antinomias teleológicas – têm lugar quando existe uma oposição entre a norma que prescreve o meio para alcançar

Ministro do STJ Alberto Nogueira André Ricardo Cruz Fontes Aylton Barbieri Durão Fernanda Duarte Lopes Lucas da Silva Fernando Augusto da Rocha Rodrigues Gilvan Hansen Guilherme Calmon Nogueira da Gama Emanuel Carneiro Leão Marcus Vinicius Machado Maria Stella Faria de Amorim Roberto Kant de Lima Comissão editorial Aquiles Côrtes Guimarães Adriana Santos Imbrosio Ana Claudia Torres da Silva Estrella Eduardo Galvão de Andréa Ferreira Marcia de Mendonça Machado Iglesias do…

orientar o homem; tomar qualquer outro objeto como valor ou como critério de ação é rebaixar a alma. Com isto, a solidão e o estranhamento da alma num mundo a que ela não pertence tornam-se ocasião para a afirmação da autonomia, isto é, a liberdade da alma perante as coisas. Assim como a vontade, a autonomia constitui também noção central na Ética. A moral propriamente cristã vê esta autonomia da vontade como subordinação a Deus, entendida como livre aceitação da condição de…

LEGITIMIDADE DA RECUSA DE TRANSFUSÃO DE SANGUE POR TESTEMUNHAS DE JEOVÁ. DIGNIDADE HUMANA, LIBERDADE RELIGIOSA E ESCOLHAS EXISTENCIAIS1 EMENTA: 1. A liberdade de religião é um direito fundamental, uma das liberdades básicas do indivíduo, constituindo escolha existencial que deve ser respeitada pelo Estado e pela sociedade. 2. A recusa em se submeter a procedimento médico, por motivo de crença religiosa, configura manifestação da autonomia do paciente, derivada da dignidade da…

social. Nem sempre ´ f´cil diferenciar as normas do direito das normas da moral, e a em face de semelhan¸a entre elas em muitos aspectos. Por exemplo, ambos os c sistemas de normas, direito e moral, valorizam princ´ ıpios como o respeito ` vida, a a liberdade, ` integridade f´ ` a ısica, psicol´gica e espiritual dos homens, ` proprieo a dade legitimamente obtida, ` igualdade de direitos, entre outros. a 2.2 Diferen¸a c A diferen¸a fundamental entre o direito e a moral reside na…

verdadeiro saber é só o saber das idéias, que segundo essa teoria “Só será feliz o homem cujas ações sejam sempre pautadas pela virtude e essa chamada virtude só poderá ser adquirida através da educação. Seguindo a mesma linha de raciocínio, Emanuel Kant, afirmavam que o objetivo do homem era ditar leis de conduta, o que para o filósofo Hegel, a ética aparece nas normas, leis e costumes da sociedade e culmina no estado. Assim, desde a época que Galileu afirmou que a Terra não era o…

naquilo que implica mudanças na sociedade, no Direito e na hermenêutica jurídica. O paradigma da Modernidade já não oferece resposta aos problemas contemporâneos, visto que seu projeto civilizatório mantém não cumpridas as promessas de igualdade, liberdade e paz, desvirtuando os conceitos de universalidade e autonomia a proporções instauradoras de caos. Por outro lado, a ciência, um dos pilares modernos, foi manipulada como um instrumento útil aos propósitos de minorias elitistas,…

compreendeu o indivíduo como um ser condicionado por um movimento mais amplo, pelas mudanças da sociedade em que vivia. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), para quem os homens nasciam livres, mas a organização da sociedade lhes tolhia o exercício da liberdade natural. A observação da estrutura social do seu tempo e suas contradições, permitiu a Rousseau perceber os exageros dos conflitos de interesses entre os indivíduos, a má distribuição da propriedade, o poder concentrado em poucas…

contrapôs a vinculação da ética às divindades, aproximando-a mais à figura do homem e a sua organização social, daí a necessidade do Estado. Nela, presenciamos grandes filósofos e pensadores, como Maquiavel, Descartes, Tomas Hobbes, Rosseau, Emanuel Kant, Espinosa, Hegel, Max, Nietche e tantos outros, cujas idéias fizeram surgir a ética unitarista, que pregava que o bem era nada mais nada menos que conseguir dar o máximo de felicidade para o máximo de pessoas, e também o…

benefício do papado, além do interesse da burguesia pelo protestantismo, uma vez que este não era tão radical em relação à obtenção de lucro quanto o catolicismo. Intelectuais: Com a retomada dos clássicos gregos, há a valorização do indivíduo, da liberdade e do secularismo, em detrimento à vida religiosa nos moldes propostos pela Igreja Romana. Morais: as diferenças entre o estilo de vida dos cristãos do Novo Testamento e o da Igreja Romana. Teológico-Filosófico: o fracasso da Igreja em…