Emanuel Kant E Liberdade

termo “fenomenologia” aparece pela primeira vez em 1764 com a obra de Johann Heinrich Lambert (1728-1777) intitulado Novo órganon. Em 1770, Emanuel Kant (1724-1804), retoma o vocábulo fenomenologia, falando de phaenomenologia generalis, para indicar a disciplina propedêutica que deveria preceder à metafísica. A palavra fenomenologia volta a ser utilizada por Kant em 1772, na denominada Carta a Marcos, esboço da obra intitulada de Critica da Razão Pura (1781). Hegel (1770-1831), em 1807,…

que tenhamos claro que a instituição escolar, em consideração a pouca carga horária que pode despender ao ensino da arte, tenha a liberdade de optar por um professor que atue ou na área de artes visuais, ou na de música, ou de teatro, ou dança, conforme sugerem os PCN. Outra consideração que se faz pertinente nesta problemática é de que o professor se sinta na liberdade de atuar na linguagem na qual tem formação apropriada ou sente-se mais à vontade. Evidentemente, um professor de arte…

educado como se não pertencesse a este mundo, e se pôr no mundo como parte dele e por ele responsável. Assim, a Reforma é uma das expressões do humanismo que começou no século XIV. A verticalidade cedeu lugar à horizontalidade que significou liberdade e responsabilidade do indivíduo perante si mesmo, o mundo e o próximo. Em suma, mas não resumindo, a Reforma colocou o homem individualmente perante Deus com suas culpas e necessidades. O indivíduo agora, solitário perante Deus,…

resultando disso o dióxido de carbono como elemento essencial, e produzem dai o oxigênio que será novamente consumido pelo homem. O Argumento Moral Este, como os outros argumentos, também tem diversas formas de expressões. Usando este argumento, Kant partiu do raciocínio que deduz a existência de um Supremo Legislador e Juiz, com absoluto direito de governar e corrigir o homem. Esse filosofo era da opinião de que este argumento era superior a todos os demais. No intuito de provar a…

ciência autônoma é a filosófica. Nela, vamos encontrar três movimentos distintos: o empirismo crítico, o associacionismo e o materialismo cientifico. A preocupação central dos filósofos do empirismo crítico (Descartes, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume e Kant) era saber "como se adquire o conhecimento". Esta questão está relacionada com outra que teve origem em Platão: há idéias inatas ou elas são adquiridas através da experiência? A questão do nativismo estava de volta, frente ao empirismo…

(Nietzsche, A genealogia da moral, 1991, p. 76-77) “O filósofo está sempre aberto à dúvida, está sempre em marcha; o porto a que chega é apenas a etapa de uma viagem sem fim, e é preciso estar sempre pronto para zarpar de novo” (Bobbio, Verdade e liberdade. In: Elogio da serenidade e outros escritos morais, 2002, p. 143). Esta obra é dedicada a Celso Lafer, Goffredo Telles Junior, Miguel Reale, Tercio Sampaio Ferraz Junior, Alaôr Caffé Alves e Fábio Konder Comparato, por seus percursos…

alimentação, sustento, a disciplina e a instrução com a formação. Sob esta tripla reação, o homem é criança nutrida – aluno – e escolar. Emanuel Kant SUMARÁIO 1 INTRODUÇÃO ................................................................................................... 05 2 NOÇÃO GERAL: História das Ideias...............................................................…

sequer um centímetro de nossa natureza humana do qual Cristo, que é soberano de tudo, não proclame ‘Meu!’” (FERREIRA, 2006, p. 285) 2 BREVE APRESENTAÇÃO BIOGRÁFICA “A partir da segunda metade do século XVIII, Tendo o seu grande expoente em Emanuel Kant, a pregação caiu sobre a influência do racionalismo” (CANUTO, 2000, p. 7), o que fez com que “os ensinos básicos da fé cristã como o pecado original, a expiação substitutiva de Cristo, a justificação pela fé, a trindade, as duas…

poucos os elementos de uma sociedade que podiam gozar de liberdade para se reconhecerem como seres moralmente autônomos, capazes de iniciativas, dotados de sentimentos e desejos próprios. Hoje, ao contrário, esta se tornou a imagem generalizada que temos de nós mesmos. Aliás, boa parte de nós se sente bastante incomodada quando essa crença é colocada em dúvida; resistimos à idéia de que não tenhamos controle de nossas vidas. A crença na liberdade dos homens é um dos elementos básicos da…

poucos os elementos de uma sociedade que podiam gozar de liberdade para se reconhecerem como seres moralmente autônomos, capazes de iniciativas, dotados de sentimentos e desejos próprios. Hoje, ao contrário, esta se tornou a imagem generalizada que temos de nós mesmos. Aliás, boa parte de nós se sente bastante incomodada quando essa crença é colocada em dúvida; resistimos à idéia de que não tenhamos controle de nossas vidas. A crença na liberdade dos homens é um dos elementos básicos…