Emanuel Kant E Liberdade

19 marca transformações de radical impacto na base material da sociabilidade e, com isso, dos fenômenos naturais e , principalmente dos sociais. Nesse período surgem grandes pensadores, que vão subsidiar o pensamento social moderno. O primeiro, Emanuel Kant (1724-1804), este percebe que a consciência humana não se limita a registrar passivamente as impressões provenientes do mundo exterior, mas interfere ativamente na realidade. O segundo, George Wilhelm Friedrich Hegel (17701831),…

tais relações podem ser divididas em três partes. Nas colônias além-mar do oeste, onde o trabalho ou era forçado para o indígena ou utilizava-se o escravo africano - com rara exceção no norte dos EUA. O cultivador típico não tinha , portanto, liberdade, a propriedade era extensa e pertencente a um senhor em um regime quase feudal com sua produção voltada para a Europa. Neste período distingue-se a ascensão do algodão – que fornecia matéria prima para nascente indústria inglesa – e a decadência

jogo intelectual, assim como do jogo político. No bojo dessas transformações, uma outra movimentação ocorreu, dessa vez em termos migratórios. No intuito de ter liberdade para expor suas idéias, os grandes matemáticos, arquitetos, artistas e pensadores dirigiram-se para Atenas, que se tornava um grande centro de cultura, fundado na liberdade de expressão e na condução coletiva dos negócios públicos. Dentre esses pensadores, estava um grupo de "professores de oratória", que eram pagos…

buscando formar um juízo crítico sobre o passado. Compreender o passado segundo os valores da época e da sociedade estudadas, sempre considerando certos princípios éticos que, sem dúvida, são uma conquista do mundo contemporâneo: o d­ireito à liberdade, o respeito à diferença, a luta pela justiça. Conhecer o passado é, portanto, um meio importante para conhecer o presente. Mas conhecer os que viveram — e como viveram — em outras épocas é também um caminho para cada um conhecer…

ciências particulares e da valorização do mundo dos especialistas. É a filosofia que avalia se o saber e o poder estão a serviço do ser humano ou contra ele, isto é se servem para seu crescimento espiritual ou se o degradam, se con­tribuem para a liberdade ou para a dominação. O papel da filosofia consiste, portanto, em analisar as condições em que se realizam as pesquisas científicas, investigar os fins e as prioridades da ciência, bem como ' avaliar as conseqüências das técnicas…

dignidade e liberdade. A dignidade da pessoa humana era considerada como a liberdade do ser humano de optar de acordo com a sua razão e agir conforme o seu entendimento e opção, bem como – de modo particularmente significativo – o de Immanuel Kant, cuja concepção de dignidade parte da autonomia ética do ser humano, considerando está (a autonomia) como fundamento da dignidade do homem, além de sustentar o ser humano (o indivíduo) não pode ser tratado – nem por ele próprio – como objeto. É…

cunhado por analogia ao termo “metafísica” (cf. a Introdução de J. Strachey, SA 3, p. 10). O método usado por Freud na construção da sua psicologia do inconsciente é basicamente o método especulativo ou método de construções auxiliares, inspirado em Kant e freqüentemente usado nas ciências naturais na época de Freud.16 Esse modo de teorização sobre as lacunas nas correntes dos atos conscientes, que aparecem na clínica, vale-se de três pontos de vista: tópico (espacial), dinâmico…

ele “pertenece el honor de haber restablecido la justicia y de haber devuelto la libertad a los ciudadanos oprimidos”[8]. É este documento normativo que grava pela primeira vez na história humana a palavra “liberdade”, na forma do termo sumério “amargi”, definida epistemologicamente com liberdade e retorno para a mãe[9]. No livro intitulado “the sumerians, their history, culture, and character” de Adam Falkenstein[10], consta que: From about 2350 B.C., during the reign of Urukagina…

juristas renomados e julgamentos de Habeas Corpus em relação atemática, percebe-se, que a lei de execução, é uma lei elaborada dentro de um contexto moderno no momento que a população brasileira clamava por liberdade, em razão das três décadas vividas no regime ditatorial, quando a liberdade era tolhida e controlada pelo estado brasileiro. A lei infraconstitucional trouxe no seu bojo dispositivos que contemplaram aqueles que cumprem pena no país, permita a vênia ilustrar lei de execução…

utilizando-se do livre-arbítrio, costuma inverter essa relação, fazendo o corpo assumir o governo da alma. Provoca, a submissão do espírito à matéria, equivalente à subordinação do eterno ao transitório, da essência à aparência. Mas a verdadeira liberdade estaria na harmonia das ações humanas com a vontade de Deus. Ser livre é servir a Deus, pois o prazer de pecar é a escravidão.[12] Santo Agostinho reafirma o dualismo, considerando o homem “uma mescla destas duas…