Durkheim E O Estruturalismo Levi Strauss

mundo. 2. As teorias funcionalistas (Malinowski) explicam o mito pela função que ele desempenha no cotidiano; segundo a psicanálise (Freud e Jung), o mito se expressa pelo sonho e pela fantasia, que revelam os desejos incons­cientes; O estruturalismo (Lévi-Strauss) busca identi­ficar a estrutura básica que explica os mais diversos mitos, em todos os tempos: nesse sentido, um mito iso­lado não possui significado em si. 3. Com o surgimento das antigas civilizações, persiste o mito,…

mundo. 2. As teorias funcionalistas (Malinowski) explicam o mito pela função que ele desempenha no cotidiano; segundo a psicanálise (Freud e Jung), o mito se expressa pelo sonho e pela fantasia, que revelam os desejos incons­cientes; O estruturalismo (Lévi-Strauss) busca identi­ficar a estrutura básica que explica os mais diversos mitos, em todos os tempos: nesse sentido, um mito iso­lado não possui significado em si. 3. Com o surgimento das antigas civilizações, persiste o mito,…

que sofremos durante toda a vida. Nesse contexto, também é unânime o fato de que Jean Piaget, desde criança, teve acesso a inúmeros pensadores, tais como Immanuel Kant, Henri Bergson, Herbert Spencer, ao positivismo de Augusto Comte, além de Emile Dürkheim, entre outros. Todo esse referencial teórico, aliado à prática que obteve, desde catalogador em museu, até a representante de organismo internacional na área da educação, influenciaram toda sua obra. No presente estudo focaremos o…

mundo. 2. As teorias funcionalistas (Malinowski) explicam o mito pela função que ele desempenha no cotidiano; segundo a psicanálise (Freud e Jung), o mito se expressa pelo sonho e pela fantasia, que revelam os desejos incons­cientes; O estruturalismo (Lévi-Strauss) busca identi­ficar a estrutura básica que explica os mais diversos mitos, em todos os tempos: nesse sentido, um mito iso­lado não possui significado em si. 3. Com o surgimento das antigas civilizações, persiste o mito,…

tende a obliterar, mas que não deixa de habitar o espaço aparentemente branco de suas entrelinhas. Talvez não seja inútil recuar no tempo: como Lévi-Strauss, Pierre Clastres iniciou na etnologia a partir de uma formação prévia no campo da filosofia. Mas, ainda que tenha dado seus primeiros passos nesse novo domínio sob a inspiração do mesmo Lévi-Strauss, é certo que tal conversão não correspondeu a uma ruptura tão radical como a descrita em Tristes trópicos, onde a filosofia…

representação simbólica, Bourdieu esforça-se por transcender a redução mutilante da Sociologia seja a uma física objectivista das estruturas materiais por um lado, seja a uma fenomenologia construtivista das formas cognitivas por outro, por via de um estruturalismo genético capaz de envolver uma na outra. Isto, propondo um método feito de modo a colocar os problemas, e de um conjunto parcimonioso de utensílios e procedimentos permitindo construir objectos e transferir o saber obtido num…

tende a obliterar, mas que não deixa de habitar o espaço aparentemente branco de suas entrelinhas. Talvez não seja inútil recuar no tempo: como Lévi-Strauss, Pierre Clastres iniciou na etnologia a partir de uma formação prévia no campo da filosofia. Mas, ainda que tenha dado seus primeiros passos nesse novo domínio sob a inspiração do mesmo Lévi-Strauss, é certo que tal conversão não correspondeu a uma ruptura tão radical como a descrita em Tristes trópicos, onde a filosofia ultrapassada não era

islâmicos, que “tendem a ser mais descritivos do que analíticos”. (SHIRLEY, 1987, p. 21-22) A França, embora com o seu grande número de antropólogos e sociólogos permaneceu silenciosa por muito tempo referente às questões da Antropologia Jurídica. Durkheim recorreu frequentemente aos direitos dos povos “primitivos”. Mas somente a partir de meados do século XX os historiadores do Direito (H. Lévy-Brühl, M. Alliot, R. Verdier, E. Le Roy, J. Poirier) “fundem realmente a disciplina”.…

Seu objetivo mais geral, contudo, foi sempre a procura de uma visão alternativa, mais genuína talvez, da universalidade dos conceitos sociológicos. Portanto, não são grandes teorias nem abrangentes arcabouços teóricos que a informam (embora o estruturalismo tenha sido a teoria social deste século), mas, ao contrastar os nossos conceitos com outros conceitos nativos, ela se propõe formular uma idéia de humanidade construída pelas diferenças. Tudo começou com o desafio que Malinowski…

inicialmente formulada por Marcel Mauss no célebre Ensaio sobre a dádiva, publicado originalmente em 1925. Trata-se de uma noção central do pensamento maussiano, e que é um desdobramento da noção anteriorde "fato social", tal como apresentada por Émile Durkheim (2006) em As regras do método sociológico, de 1895.5 Em seu artigo, Mauss apresenta a noção de fato social total nos seguintes termos: Existe aí [nas sociedades arcaicas] um enorme conjunto de fatos. E fatos que são muito…