Durkheim E O Estruturalismo Levi Strauss

Reprodução. Desigualdades sociais Considerado um dos maiores sociólogos de língua francesa Pierre Bourdieu é um dos mais importantes pensadores a analisar a educação contemporânea na visão de Durkheim. Bourdieu introduz uma síntese teórica entre o modelo durkheimiano e o estruturalismo , para o autor os indivíduos e os sujeitos sociais são submetidos ao controle das estruturas , são uma espécie de marionetes das estruturas dominante , para o sociólogo Frances os…

personagens Renato SZTUTMAN Mito e Tecnologia Desencontros e reencontros entre índios e brancos Pedro Peixoto FERREIRA Entre uma consciência que recorta e um intelecto que totaliza 71 Continuidade e descontinuidade em Henri Bergson e Claude Lévi-Strauss Rafael Henrique TEIXEIRA Anfitriões guerreiros Angela KUROVSKI Saúde e Interculturalidade A participação dos Agentes Indígenas de Saúde/AISs do Alto Xingu Marina Pereira NOVO Performances corporais mágico-religiosas dos…

“Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso, podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377) a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição; trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia “uma…

Educação, Sociologia da Educação e Teorias Sociológicas Clássicas: Marx, Durkheim e Weber Paula Cristina Lopes∗ Índice 1 A educação em Karl Marx 2 A educação em Émile Durkheim 3 A educação em Max Weber Notas finais Bibliografia 2 4 8 10 11 Resumo Educação, sistemas, políticas e processos educativos têm-se tornado questões centrais nas sociedades contemporâneas. A discussão implica uma reflexão sobre o próprio conceito de educação: na verdade, os debates contemporâneos neste âmbito…

das representações coletivas se realiza na consciência dos sujeitos (Durkheim, 1996). No cenário da antropologia da segunda metade do século XX, Victor Turner pode ser contraposto de forma interessante a Claude Lévi-Strauss. Não só por reproduzirem, de certo modo, e cada um à sua própr ia maneira, a longa disputa da primazia conceitual entre mito e rito na literatura antropológica, mas também pelo contraste nos estilos. Lévi-Strauss é o arquiteto de sinfonias teóricas cujos temas…

de combate ele mostrou problemas de ordem física e psíquica que o mantiveram fora de ação. Para justificar sua existência dão a ele a cadeira de professor de sociologia numa escola para refugiados kabilas. Após um curso que fez na faculdade com Lévi-Strauss, ele teve a ideia de fazer uma análise da sociedade kabila no arcaico estilo estruturalista. De volta a França ele apresenta sua tese para um grupo de sociólogos em crise, entre eles o ex-nazista Raymond Aron. Tal empreendimento lhe…

e tentarem mapear através de precisas descrições as ações do homem como ser social. Foi dito então, que o homem era um ser social. Vários sociólogos deixaram pesquisas de estudo e trabalho sobre como o homem agia dentro da sociedade. Para Émile Durkheim, o homem era um ser selvagem, que deixou de ser selvagem e se tornou humano quando se socializou. Para Rousseau, o homem era um ser puro e a sociedade o corrompeu. Foi o próprio homem quem criou a definição de sociedade, se próprio…

passa à humanidade através da cultura. Essa passagem é nesta tradição um mistério processo metafísico que outros situam entre a natureza e a humanidade. Segundo o estruturalismo de Lévis Strauss, os arquétipos, que encontramos em todas as diversificações culturais, constituem a civilização a priori. O ponto de partida do estruturalismo é a constatação da repulsa da consanguinidade nas instituições primitivas, fato universal no seio da humanidade e ausente nas espécies animais, e que…

produzidas por ele. Pois todo elemento do real é um objeto que suscita representação, logo uma explicação integral deste deve considerar simultaneamente a sua estrutura própria e as representações através das quais apreendemos suas propriedades. (LÉVI-STRAUSS, 1974:16). Estas são formas de conhecimento do mundo cuja natureza e conteúdo são sociais e que supõem um sistema próprio de classificação. ''Apenas porque a sociedade existe, também existe, fora das sensações e das imagens…

SOCIOLÓGICA Se a escola ocupou lugar central no pensamento sociológico no exame da re produção social e dos processos socializadores, o modo como essa instituição foi concebida mudou no interior das orienta- ções teóricas ao longo do tempo. Émile Durkheim talvez retrate, como um dos fundadores da sociologia, uma das reflexões mais sistemáticas e consistentes sobre a natureza socializadora da escola, instituição privilegiada para a inserção do indivíduo moderno no espaço público.…