Ano03n06 Maria Laura Viveiros De Castro Cavalcantii

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Departamento de Antropologia Cultural e Programa de Pós-Graduação em
Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro
(UFRJ), Brasil

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Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcantii

sociologia&antropologia | rio de janeiro, v.03.06: 411 –440, novembro, 2013

drama, ritual e performance em victor turner

Na obra de Victor Turner, o tema do ritual se ergue como um elemento propulsor a ligar e religar suas diferentes fases e interesses multifacetados.1 O tema irrompe de modo marcante já em Schism and continuity in an African society
(Turner, 1996) [Cisma e continuidade em uma sociedade africana, doravante SC], seu livro de estreia no cenário antropológico, resultante da tese de doutoramento realizada nos anos 1950 sob a égide do Instituto Rhodes-Livingstone e a orientação de Max Gluckman, a partir de pesquisa junto aos Ndembu. 2
A apar ição do r itual como foco de interesse nesse livro é, de certo modo, inesperada, pois ela ocorre não só na contramão da ênfase mais estritamente sociológica da pesquisa, como a própria notável originalidade e heterodoxia do conceito de drama social ali forjado tende a sombreá-la.3
Está certo que ritual já era assunto central na discussão dos sistemas políticos afr icanos (Fortes & Evans-Pr itchard, 1950 ), e também para Max
Gluckman (1963; 1974) entre tantos outros. 4 Mas Turner estava especificamente interessado na simbolização ritual, assim como Audrey Richards (1982) e
Monica Wilson (1954; 1957). Em muitos trechos de Schism and continuity, Turner reiterou a promessa de um livro vindouro integralmente dedicado ao que ele chamava então de “estrutura cultural do ritual Ndembu” (Turner, 1996: 303).
Esse impulso, de certo modo ali reprimido, geraria efetivamente o conjunto de artigos e ensaios que, escritos entre 1957-1958 e 1964, logo seriam reunidos em Floresta de símbolos (2005), Drums of aff liction (1968) e Revelation and divina-

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