Durkheim E Levi Strauss

primitiva e de Claude Lévi-Strauss sobre antropologia estrutural O presente trabalho tem como objetivo explanar, relacionar e contrapor parte do pensamento de dois grandes antropólogos: Lucien Lévy-Bruhl e Claude Lévi-Strauss, em seus respectivos trabalhos sobre a mentalidade primitiva e sobre antropologia cultural, mais especificamente os capítulos Indiferença da mentalidade primitiva pelas causas segundas, de Bruhl, e O feiticeiro e sua magia e A eficácia simbólica, de Strauss.…

racial. Ele é um dos primeiros autores a abdicar do conceito de raça para explicação dos fenômenos sociais. O conceito de raça, é na verdade um pseudo-cientificismo. Tais “raças” não são estáveis, uma vez que seus caracteres nunca são imutáveis. Levi-Strauss logo também explicitará o fato de haverem muito mais culturas humanas do que raças, sendo impossível para a segunda dar conta de tamanha diferenciação. Boas também prestou-se a mostrar o quão ilógica é a idéia de ligação entre traços…

de uma perspectiva não histórica, inaugurou o método estruturalista de análise. Os mitos A primeira aplicação do estruturalismo fora do âmbito da linguística foi feita pelo antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908), hoje aposentado e um dos mais importantes intelectuais vivos. Lévi-Strauss observou, ao estudar tribos indígenas de vários países, incluindo o Brasil, um conjunto de normas que se preservavam em diferentes culturas, como se fossem formas inconscientes que moldavam…

O Pensamento Selvagem O pensamento selvagem foi um livro de 1962 que marca o apogeu da teoria Estruturalista elaborada por Lévi-Strauss. Seu reconhecimento se deve não só pela consolidação de sua teoria como também por quebra de paradigmas ultrapassados, como a ideia de que o pensamento selvagem é atrasado. Strauss prova que não há atraso, apenas distintas formas de operações, das quais no pensamento selvagem se destaca a ciência do concreto, a apreensão da realidade através do mítico-religioso

idéia do etnocentrismo, além de traçar um panorama histórico da abordagem do “outro” ao longo do desenvolvimento da Antropologia como ciência, fundamentado no pensamento de grandes autores como Franz Boas, Radcliffe-Brown, Émile Durkheim, Brosnislaw Malinowski, Claude Lévi-Strauss e Clifford Geertz, dentre outros. O livro se encontra dividido em cinco capítulos: Pensando em partir, Primeiros movimentos, O passaporte, Voando alto­ e A volta por cima além das Indicações para leitura onde…

introdução da expressão nas ciências deve-se a H-Spencer (1858), que a utilizou associando-a com o conceito d função, em uma analogia as funções anatômicas. Essa mesma utilização, mais tarde retomada por Émile Durkheim, perdurou no organismo Rdcliffe-Brown e no estruturalismo de Levi-Strauss. O conceito de Sistema já vem sendo utilizado a muito tempo. A Escola Clássica de Administração considerava as organizações como um sistema fechado onde o ajuste perfeito das partes garantiria…

ordens, famílias, gêneros e espécies e, dentro de cada um em subdivisões. Grupos de organismos em qualquer uma destas classificações são chamados taxa (singular, taxon), ou phyla, ou grupos taxonómicos. Taxonomias como as analisadas por Durkheim e Levi-Strauss são chamadas às vezes de taxonomias populares para distinguí-las das taxonomias científicas, que sustentam a dissociação das relações sociais e assim chegar ao objetivo e ao universal. A mais famosa e mais extensamente utilizada taxonomia

linguagem. Lévi-Strauss analisa onde ocorre a passagem entre o estado de natureza e o estado de cultura para saber onde se encontra a origem da cultura. Ele antes de tudo analisa os fósseis, mas conclui que não foi possível ver ali a maneira que se dá a passagem da natureza para a cultura. Outra forma seria de estudar recém-nascidos, mas o recém-nascido não existe sem que haja previamente uma cultura. Presume-se então que nas crianças selvagens estariam os rastros desta passagem, mas…

realizadas por instituições e suas consequências para sociedade como um todo. É uma corrente sociológica associada à obra de Émile Durkheim. Para ele cada instituição exerce uma função específica na sociedade e seu mau funcionamento significa um desregramento da própria sociedade. Sua interpretação de sociedade está diretamente relacionada ao estudo do fato social, que segundo Durkheim, apresenta características específicas: exterioridade e a coercitividade. O fato social é exterior, na…

primeira pessoa que usou esse termo foi um eminente pensador francês chamado Auguste Comte (1798-1857), o qual designou a sociologia como ciência da sociedade. Depois de Comte, há uma tríade clássica da sociologia: Émille Durkheim, Karl Marx e Max Weber. Émile Durkheim - Émile Durkheim (Epinal, França, 1858 – Paris, 15 de novembro de 1917), descendente de judeus franceses, cujo pai, avô e bisavô foram rabinos. Ainda moço decidiu não seguir o caminho dos familiares levando, pelo…