Durkheim E Levi Strauss

presente nos escritos de Pauw e Hegel. * Essa corrente foi contestada como, p. ex. por Bastian que acreditava que todas as culturas tem uma origem comum, da qual se ramificaram em várias direções. * O Funcionalismo inspirava-se na obra de Durkheim. Advogava um estreito paralelismo entre as sociedades humanas e os organismos biológicos (na forma de evolução e conservação) porque em ambos os casos a harmonia dependeria da inter-dependência funcional das partes. As funções eram…

“Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso, podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377), a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição ao trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia, “uma…

Françoise. Os primeiros teóricos da antropologia: Durkheim e Mauss. In: ______ Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2012. p.87-92. Principais teóricos da antropologia: Durkheim, Mauss e Lévi-Strauss Funcionalismo e Estruturalismo LAPLANTINE: Françoise. Os primeiros teóricos da antropologia: Durkheim e Mauss. In: ______ Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2012. p.87-92. Principais teóricos da antropologia: Durkheim, Mauss e Lévi-Strauss Funcionalismo e Estruturalismo…

tal como defendeia Bastian. O surgimento da "linhagem francesa" Com Émile Durkheim começam os fenómenos sociais a ser definidos como objetos de investigação socioantropológica e, a partir da análise da publicação de Regras do "Método Sociológico", em 1895, começa-se a pensar que os fatos sociais seriam muito mais complexos do que se pretendia até então. No final do século XIX, juntamente com Marcel Mauss, Durkhéim se debruça nas representações primitivas, estudo que culminará na…

metade do século XIX, com o positivismo de Auguste Comte (1798-1857)1, com o evolucionismo liberal de Herbert Spencer (1820-1903)2, com o determinismo económico de Karl Marx (1818-1881)3, com a introdução de métodos de Max Weber (1864-1920) e Émile Durkheim (1858-1917), que se evidenciaram esforços de distinguir 1 As Ciências sociais não devem apenas analisar as sociedades mas propor normas do comportamento humano. O positivismo Comteano está preocupado em analisar a totalidade da…

TOTEMISMO – é doutrina usada na Etnologia (estudo das etnias) para designar a organização social primitiva que se baseava no Totem, enquanto representante dos clãs, que, unidos, formavam as tribos. O Totemismo também é o título da Teoria do Sociólogo DURKHEIM (1858/1917, França) e do Psicanalista Freud, que afirma ser o culto ao Totem o elemento formador da Primitiva Religião na medida em que se cultuava um SER abstrato; já falecido, como no caso dos antepassados; ou quimérico, como o…

inteligibilidade resultar na história como o seu ponto de chegada, é a história que serve de ponto de partida para toda a busca de inteligibilidade. Assim como se diz de certas carreiras, a história leva a tudo, mas contanto que se saia dela. Claude Lévi-Strauss CONCEITO Antropologia (etimologicamente anthropos (homem ou pessoa) e logos (razão ou pensamento) é a disciplina dedicada aos estudos dos agrupamentos humanos e à compreensão do sentido do comportamento do Homem,…

“Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377), a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia, “uma…

argumentos de comentadores de Malinowski. O artigo mostrará como um determinado entendimento da categoria "indivíduo" permeia a abordagem da troca de Malinowski, concluindo com uma comparação de tal abordagem com aquelas de Marcel Mauss e Claude Lévi-Strauss, autores que souberam relativizar melhor a categoria em questão. Essa comparação parece necessária para complementar a reavaliação da obra de Malinowski que proponho neste artigo. Note-se que não se propõe aqui uma análise dos…

Ensaio sobre a dádiva, à luz de desenvolvimentos recentes da Antropologia. Salienta como contribuição de Mauss o entendimento da dimensão política da troca de dádivas, assim como a sugestão de sua universalidade, posteriormente demonstrada por Lévi-Strauss, constituir-se em princípio formal-abstrato, e não num fato empírico-concreto. A partir desse princípio, avalia a tese segundo a qual a dádiva é fundamento de toda sociabilidade e comunicação humanas, assim como sua presença e sua…