SOCRATES, O BANQUETE

honras e glórias ao Amor, ouviremos Fedro, Pausânias, o médico Erixímaco, o comediógrafo Aristófanes, o próprio anfitrião desse symposium, o poeta Agatão e Sócrates, revelando a preciosa e aguda sapiência da sacerdotisa Diotima. Eis nosso breve recorte. Fedro, recorrendo à autoridade de Hesíodo, dirá que o Amor é dos deuses mais antigos, que sequer possui genitores e que é, para nós, a causa dos maiores bens, pois sem ele, não há com se produzir grandes e belas obras. O Amor deve dirigir a vida de todos os homens que quiserem vivê-la nobremente; é também responsável por algo que nem a riqueza, nem as honras nem a estirpe pode incutir tão bem: “A vergonha do que é feio e apreço ao que é belo”. Fedro se refere ao que os antigos gregos denominavam aidós (pudor, vergonha, respeito), que faz com que aquele que ama tema ser surpreendido numa atitude aviltante, sentindo-se constrangido diante do amado: “todo homem que ama, se fosse descoberto a fazer um ato vergonhoso, ou a sofrê-lo de outrem sem se defender por covardia, visto pelo pai não se envergonharia tanto, nem pelos amigos nem por ninguém mais, como se fosse visto pelo bem amado”. Para Fedro, o Amor, ao tornar-nos corajosos, é fonte de heroísmo e inspiração da moral. Afortunados são os que amam e são correspondidos. E amar, é ainda mais divino que ser amado. Mais realista, “não é um só”, objeta Pausânias que, cingindo a unidade do Amor, subdivide-o e (não os excluindo) hierarquiza-os imediatamente: Afrodite…

honras e glórias ao Amor, ouviremos Fedro, Pausânias, o médico Erixímaco, o comediógrafo Aristófanes, o próprio anfitrião desse symposium, o poeta Agatão e Sócrates, revelando a preciosa e aguda sapiência da sacerdotisa Diotima. Eis nosso breve recorte. Fedro, recorrendo à autoridade de Hesíodo, dirá que o Amor é dos deuses mais antigos, que sequer possui genitores e que é, para nós, a causa dos maiores bens, pois sem ele, não há com se produzir grandes e belas obras. O Amor deve…

Trecho do Texto “O Banquete” - Platão - É um tanto longo de explicar, disse ela; todavia, eu te direi. Quando nasceu Afrodite, banqueteavam-se os deuses, e entre os demais se encontrava também o filho de Prudência, Recurso. Depois que acabaram de jantar, veio para esmolar do festim a Pobreza, e ficou pela porta. Ora, Recurso, embriagado com o néctar - pois vinho ainda não havia - penetrou o jardim de Zeus e, pesado, adormeceu. Pobreza então, tramando em sua falta de recurso engendrar…

Leitura de “O banquete” O texto mostra um encontro de aristocratas na casa de Agaton. Decidem discutir o Amor. O primeiro a falar é Fedro. Fedro – o Amor é o primeiro dos deuses. Argumenta citando Hesíodo e Parmênides. Para Hesíodo, no começo, havia o céu (urano) e a Terra (gaia), o céu chovia incessantemente sobre a terra fucundando- Essa junção entre céu e terra se deva pelo AMOR. Parmênides aproveita-se dessa idéia de amor como junção e diz que foi o Amor que primeiro…

filósofo tem de ser aprendido (freqüentando escola), já que ninguém nasce filósofo e já que a filosofia é, antes de mais nada, um trabalho. “Nunca é cedo demais nem tarde demais para filosofar”, dizia Epicuro. Digamos que só é tarde demais quando já não é possível pensar de modo algum. Afinal, só pensa e reflete quem filosofa? Claro que não, já que pensamos quando resolvemos uma equação matemática, refletimos criticamente ao estudar história geral, pensamos antes de decidir sobre o…

coloca Eros, filho de Caos, entre os deuses primordiais e, além de ser o mais belo dos belos deuses, “dos Deuses todos e dos homens todos/ ele doma no peito o espírito e a prudente vontade”. Nesse sentido, vale lembrar que, independente das variações ocorridas com a genealogia de Eros, encontraremos o deus sempre como a força fundamental que garante a perpetuação dos seres e a coesão do universo. Com o passar do tempo, a imagem de Eros ganhará vários e diferentes contornos até…

à casa de um belo. E tu - disse ele - que tal te dispores a ir sem convite ao jantar? - Como quiseres - tomou-lhe o outro. - Segue-me, então - continuou Sócrates - e estraguemos o provérbio, alterando-o assim: “A festins de bravos, bravos vão livremente.” Ora, Homero parece não só estragar mas até desrespeitar este provérbio; pois tendo feito de Agamenão um homem excepcionalmente bravo na guerra, e de Menelau um “mole lanceiro”, no momento em que Agamenão fazia um sacrifício e…

fosse tido por você como o real: o mundo chamado real. Que esse mundo real reproduzisse a imagem de uma cidade imunda, quente, violenta, insegura, crente, corrupta, dependente do governo de falsos sábios, despedaçada, mesquinha, injusta e dilacerada. “Por isso cuidado meu bem há perigo na esquina, eles venceram e o sinal está fechado pra nós que somos jovens...” Agora, imagine o que aconteceria se um desses prisioneiros se soltasse. Imagine a arte2 de uma força poderosa, interna e…

(Pitágoras) "O homem solitário é uma besta ou um deus." (Aristóteles) "A solidão é a sorte de todos os espíritos excepcionais." (Arthur Schopenhauer) "A injustiça que se faz a um, é uma ameaça que se faz a todos." (Montesquieu) "Do fanatismo á barbárie não há mais do que um passo." (Diderot) "Na juventude deve-se acumular o saber. Na velhice fazer uso dele." (Rousseau) "A verdade é filha do tempo, não da autoridade." (Francis Bacon) "A vida só pode ser compreendida,…

fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber. Assim a filosofia indica um estado de espírito, o da pessoa que ama, isto é, deseja o conhecimento, o estima, o procura o respeita. O PAPEL DOS MITOS NA FILOSOFIA Os gregos criaram vários mitos para poder passar mensagens para as pessoas e…