Do Renascimento Ao Cartesianismo

que “O que emprega ironia, fá-lo para se rir dele próprio, o trocista, para escárnio dos outros.” (Aristóteles, 1149b). Deixemos em suspenso, para já, esta afirmação enigmática de Aristóteles. O carácter argumentativo das figuras A partir do renascimento e culminando em retóricas como a de Pierre Fontanier, já no século XIX,2 as figuras foram entendidas, fundamentalmente, como ornamentos estilísticos. Nas últimas décadas, autores como Chaim Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca3 e Olivier Reboul4 ,

“O que emprega ironia, fá-lo para se rir dele próprio, o trocista, para escárnio dos outros.” (Aristóteles, 1149b). Deixemos em suspenso, para já, esta afirmação enigmática de Aristóteles. O carácter argumentativo das figuras A partir do renascimento e culminando em retóricas como a de Pierre Fontanier, já no século XIX,2 as figuras foram entendidas, fundamentalmente, como ornamentos estilísticos. Nas últimas décadas, autores como Chaim Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca3 e…

realiza, realizando um tipo de humanidade, compromisso sempre compreensível seja em que época e por quem for, e a relatividade do conjunto cultural que pode resultar de semelhante escolha; é preciso acentuar ao mesmo tempo a relatividade do cartesianismo e o caráter absoluto do compromisso cartesiano. Neste sentido podemos dizer, se se quiser, que cada um de nós realiza o absoluto respirando, comendo, dormindo ou agindo duma maneira qualquer. Não há diferença entre ser livremente,…

sempre batalhou pelo Rito, baixou o Ato nº 2.080, renovando alí os objetivos do Ato n° 1617, de 1940. Com o apoio, agora firme, do Grão-Mestre Palmeira foi mais fácil o Rito tornar-se uma realidade, começando, assim, a crescer. Foi talvez o renascimento do Rito, quiçá considerado por alguns autores como o ano de sua verdadeira fundação. Podemos dizer que, a partir daí, realmente o Rito começou a se encontrar. Álvaro Palmeira fez as alterações que deveriam ser feitas, deu nova feição aos

existência de instituições produzidas pela ação, mas não pela vontade humana, surgiram os enciclopedistas franceses, influenciados por René Descartes, como Rousseau, Condocert e Voltaire, bem como, na Inglaterra, Thomas Hobbes (que estendeu o cartesianismo às ciências sociais e morais). Em seu entendimento, todas as instituições humanas conhecidas seriam - e não poderiam deixar de ser frutos deliberadamente criados pela razão consciente. Isto conduziu à crença de que apenas as…

servir de alpinismo existencial, isto é, refúgio ou álibi para a necessidade do comprometimento nas solicitações imediatas da história. Em contrapartida contra o suposto “adesionismo” de Sartre reverberam até os dias atuais as temíveis acusações de cartesianismo, dogmatismo, idealismo e finalismo, ainda mais com o crepúsculo de grande parte dos valores e fins que o norteavam na maturidade. Seria preciso sem dúvida um esforço tremendamente mais elaborado para podermos sequer esboçar uma…

a cronologia etc.), a forma (estudos dos suportes, escritas, estilos e fórmulas) e a gênese dentro do funcionamento das secretarias, com o objetivo de fazer edições críticas de documentos. No entanto, os historiadores das épocas posteriores ao Renascimento tiveram pouco interesse pela Diplomática dos documentos de arquivos da era moderna, os quais, entretanto, começavam a proliferar. Esses documentos não apresentavam os mesmos problemas de autenticidade e não mobilizavam os mesmos…

qual o funcionalismo cego e surdo relativamente a qualquer beleza constitui uma prova). No Oriente, pelo contrário, o estético e o utilitário encontram-se harmoniosamente conjugados entre si. E enquanto que a arte moderna ocidental, nascida do Renascimento, privilegia a forma humana e é considerada por preocupações de imitação naturalista, as obras de arte orientais em geral não buscam a semelhança com qualquer coisa de exterior, tendem a encontrar Deus na pedra e nas cores, mais…

interesse seria atrair os que pudessem prestar. em sua condição, a maior contribuição ao produto comum. Voltar a confiar a administração da maioria das atividades governamentais de prestação de serviços a unidades menores acarretaria provavelmente o renascimento de um espírito comunitãrio, hoje em grande pane sufocado pela centralização. A tão reconhecida desumanidade da sociedade moderna resulta não tanto do caráter impessoal dos processos econôrnicos, em que o homem em geral trabalha…

(1876-1965) médico e psicoterapeuta sueco Personagem excêntrico, de um orgulho ilimitado, ao mesmo tempo esteta, místico, filósofo, poeta e escultor, assemelhava-se a vários outros pioneiros do freudismo* na Europa. Dizia-se nietzschiano e homem do Renascimento, mas apaixonou-se principalmente pela hipnose* e pelo espiritismo*. Finalmente, foi o introdutor da psicanálise* na Suécia e nos países escandinavos*. Como os homens de sua geração*, ele próprio era habitado pelos sintomas e…