Do Renascimento Ao Cartesianismo

só podemos referir-nos aos impérios helenistas, desde os Seleusidas, Ptolomaicos, Antíocos, etc. Mas, de qualquer modo, o helenismo não é Europa, e não alcançou uma “universalidade” tão ampla como a muçulmana no século XV. Em quinto lugar, no Renascimento italiano (especialmente após a queda de Constantinopla em 1453) começa uma fusão que representa uma novidade; o Ocidental latino (seqüência c do esquema) une-se ao grego Oriental (seta d), e enfrenta o mundo turco, o que,…

abandonando suavemente a tradição agostiniana, abraça apaixonadamente a novidade filosófica do seu tempo: Aristóteles. Essa chegada de Aristóteles, com todas as outras transformações que a seguir serão comentadas, caracterizam, segundo Chenu, o início do Renascimento, que se difundirá pelo século XVI. A entrada de Aristóteles no Ocidente através dos árabes foi, com efeito, a mais importante revolução intelectual da Alta Idade Média. Une-se a essa revolução a transformação institucional…

Sagrados. Na Academia da Coroa e da Lei, Espinosa conheceu a obra de Maimônides, escolástico de tendência aristotélica; leu o judeu-espanhol Chasdai Crescam e o renascentista Leon Hebreu. Este último tentou concilia r o judaísmo e a cultura do Renascimento, especialmente o platonismo renovado, e propôs uma concepção do mundo baseada no amor como força cósmica. A teoria espinosana do amor intelectual de Deus mostra clara influência de Leon Hebreu. Na mesma época, Espinosa estudou com…

Bibliografia Básica 1. AAVV (1990). Configurações da privatização. In ARIÈS, Philippe – e DUBY, Georges (dir.) “História da Vida Privada – Do Renascimento ao século das Luzes” [Volume 3]. Lisboa: Círculo de Leitores, pp. 163 – 209. (*) 2. CHARTIER, Roger (1990). As práticas da Escrita. In ARIÈS, Philippe – e DUBY, Georges (dir.) “História da Vida Privada – Do Renascimento ao século das Luzes” [Volume 3]. Lisboa: Círculo de Leitores, pp. 113 – 161. 3. FERREIRA, António Gomes (2000).…

Bibliografia Básica 1. AAVV (1990). Configurações da privatização. In ARIÈS, Philippe – e DUBY, Georges (dir.) “História da Vida Privada – Do Renascimento ao século das Luzes” [Volume 3]. Lisboa: Círculo de Leitores, pp. 163 – 209. (*) 2. CHARTIER, Roger (1990). As práticas da Escrita. In ARIÈS, Philippe – e DUBY, Georges (dir.) “História da Vida Privada – Do Renascimento ao século das Luzes” [Volume 3]. Lisboa: Círculo de Leitores, pp. 113 – 161. 3. FERREIRA, António Gomes (2000).…

referência. Ainda assim, não restam dúvidas de sua vultosa contribuição para a disciplina gramatical e, sobretudo, no que se refere à sistematização da sintaxe. Segundo Neves sua produção gramatical é uma referência para a Idade Média e também para o Renascimento e dá a dimensão de sua produção: Na verdade, o importante lugar que Apolônio Díscolo ocupa na história das idéias gramaticais no Ocidente assenta-se, especialmente, no seu tratamento da sintaxe, que até então não merecera…

Merquior fala de uma instância cosmológica, epistemológica e apocalíptica para a máquina. Reconhece, ao mesmo tempo, a diferença fundamental entre os autores: “a máquina do mundo camoniana é objeto mecânico, calcado pelo humanista sobre a física do Renascimento, ao passo que a máquina de Drummond não passa de uma apocalipse alegórica. Ao que poderíamos acrescentar o alcance diverso das duas máquinas. Em Camões, a significação é sobretudo cosmológica e histórica. A máquina de…

gesto de dividir. Assim sendo, sua cronologia se compõe de "períodos" (por exemplo Idade Média, História Moderna, História Contemporânea) entre os quais se indica sempre a decisão de ser outro ou de não ser mais o que havia sido até então (o Renascimento, a Revolução). Por sua vez, cada tempo "novo" deu lugar a um discurso que considera "morto" "aquilo que o precedeu, recebendo um "passado " já marcado pelas rupturas anteriores. Logo, o corte é o postulado da interpretação (que se…

gesto de dividir. Assim sendo, sua cronologia se compõe de "períodos" (por exemplo Idade Média, História Moderna, História Contemporânea) entre os quais se indica sempre a decisão de ser outro ou de não ser mais o que havia sido até então (o Renascimento, a Revolução). Por sua vez, cada tempo "novo" deu lugar a um discurso que considera "morto" "aquilo que o precedeu, recebendo um "passado " já marcado pelas rupturas anteriores. Logo, o corte é o postulado da interpretação (que se…

competência técnica e/ou desempenho e/ou resultado esportivo (TUBINO, 2001). Na perspectiva sócio-histórico-cultural, Tubino e Silva (2006, p.35) mostram que o esporte acompanhou momentos de crise da sociedade em que se deu com o esgotamento do cartesianismo e o surgimento de uma perspectiva da complexidade25. O início da complexidade no esporte26 correspondeu à chegada do direito de todos27 às práticas esportivas, através do Manifesto do Esporte (1968), que reconhecia existir outras…