Direitos Humanos Para Hannah Arendt

Hannah Arendt A dignidade da política Tradução H elena M artins, Frida C oelho, A ntonio A branches, C ésar A lm eida, C laudia D rucker e Fernando R odrigues Organização, introdução e revisão técnica A ntonio Abranches 3 a E dição Rio de J a n e i r o 2002 Filosofia e política1 O abismo entre filosofia e política abriu-se historicamente com o julga­ mento e a condenação de Sócrates, que constituem um momento decisivo na história do pensamento político, assim como o julgamento…

resposta a este questionamento é, ao mesmo tempo, adotar uma corrente: ou a flexibilização ou o incremento dos direito trabalhistas. Para tal adoção, faz-se necessário observar o mercado econômico mundial. Vivemos, há algum tempo, na mais nova fase da Era Capitalista, a Era da Globalização, em que a regra é bastante simples: quem não é competitivo, perde. A ilustre filósofa alemã Hannah Arendt entendia que a atividade humana se qualificava em pelo menos três categorias: o labor, a…

atuais, como um ranço deixado não só pelo nazismo alemão, mas também por todos os outros regimes totalitários. Neste trabalho, pretendemos, por meio da análise de textos de alguns autores, tais como, Palmiro Togliatti, Eric Hobsbawn, Joachim Fest, Hannah Arendt, Maria Luiza Tucci Carneiro, entre outros, procurar esclarecer as origens, as causas e o caminho trilhado pelos movimentos e ou, partidos políticos que acabaram se estabelecendo no poder de alguns Estados europeus na primeira…

Violência, poder e direitos humanos Luís Antônio Francisco de Souza* Introdução Nesta aula, partindo das obras de Michel Foucault, Hannah Arendt e de Giorgio Agamben, vamos fazer uma distinção entre violência e poder, ressaltando a importância dos direitos humanos. O tema violência tem se tornado objeto de muitas discussões e, assim, tem sido apreendido por várias disciplinas distintas, tais como Psicologia, Medicina social, Psiquiatria, Direito e Criminologia. Na presente aula, devemos

alemão. Essa organização usava como lema: "Minha honra é a lealdade".EIchmann não tinha vontade nem tempo de conhecer os programas do partido, mas mesmo assim se filiou, já que acreditava na oportunidade de construir uma carreira. Segundo Hannah Arendt, Eichmann era um jovem ambicioso, e não suportava mais a vida rotineira, sem significado e consequência que até então levava. A filiação no partido seria a oportunidade que ele esperava para se destacar. Eichmann foi funcionário do…

1776, a declaração de independência dos estados unidos, primeiro grande documento histórico de defesa dos direitos humanos, declarava como autoevidente a verdade de que "todos os homens são criados iguais". essas belas palavras, no entanto, não impediram que a instituição da escravidão persistisse naquele país por mais quase um século, e que as mulheres norte-americanas só conquistassem o direito de votar em 1920. paradoxos como esse são abordados e iluminados neste livro da…

construção da ciência da natureza. Como é sabido, Bacon reivindica, contra Aristóteles e a Escolática, o método indutivo. Aristóteles e Tomás de Aquino afirmaram claramente este método, e até o reconheceram como único procedimento inicial do conhecimento humano; entretanto a eles interessavam muito mais as causas do que a experiência, o que transcende a experiência do que a experiência; muito mais a metafísica do que a ciência. Segundo Bacon, o verdadeiro método da indução…

ponto entre as concepções assumidas pela esfera pública e privada no enfrentamento às expressões da questão social. Para Hannah Arendt A esfera publica: o comum O “termo” público em 1º lugar centra-se na idéia de acessibilidade, ou seja, a aquilo que pode ser visto ou ouvido. O que antes era privado torna-se publico. Em 2º lugar centra-se na idéia do comum, dos negócios humanos, na medida em que se divide entre indivíduos que se relacionam entre si. Com a sociedade de massas o homem…

Hannah Arendt tem uma história de vida muito emocionante e, certamente é referência sempre que se fala em Direitos Humanos, e até mesmo na luta por eles. A autora tem uma frase muito marcante, e que muito nos diz sobre as manifestações do povo Brasileiro neste ano, Hannah diz: “Quem habita este planeta não é o Homem, mas os homens. A pluralidade é a lei da Terra.” É evidente para todos, e principalmente para nós futuros operadores do Direito que, fizemos a história do Brasil e continuaremos a

A partir da segunda possibilidade de escolha da questão proposta (“O que você faz, quando ninguém está vendo?”) e das referências sugeridas, como o texto de Hannah Arendt e os artigos do deputado Donadon e da pesquisa publicado no site da BBC, podemos tirar algumas conclusões a respeito do assunto. Uma das mais importantes dessas conclusões e que fica claro depois desses fatos que foram mostrados e divulgados, é o de que as pessoas hoje em dia estão muito distantes do cenário político.…