Devir Humano

ESTABELECE O DEVIR ✁ ✂ ✄ ☎ ✆ ✂ ✝ ✞ ✟ ✄ ✠ ✟ ✡ ☛ ☎ ✡ ✠ ☞ ✌ ✍ ✎ ✆ ✏ ✑ Resumo: O texto estabelece um diálogo entre o pensamento de Jean-Jacques Rousseau e de Nietzsche no que diz respeito ao conceito de natureza e sua relação com o devir. Palavras-chave: Rousseau – Nietzsche – natureza – esclarecimento. A ideia de natureza parece contrapor-se à ideia do esclarecimento. A segunda está excessivamente moldada, esculpida pelo homem e a primeira deseja preservar-se dos…

mundo do ser e das aparências. A origem histórica se revela claramente na influencia órfica e pitagórica do pensamento platônico. Entre os Órficos e pitagóricos, conceitos como alma separada do corpo, o possível rompimento entre o estatuto divino e humano, a transmigração das almas e a prevalência do espírito sobre o físico já se encontram consolidados doutrinariamente. Enquanto que, que em Pitágoras, a vida espiritual se dá por uma atuação política direta e a busca de uma ciência…

irreversível – não necessariamente loucura, como os amigos Overback e Gast supunham. Os livros escritos por este período são os mais contundentes com relação a uma filosofia crítica que não dá tréguas às convenções, à moral, ao misticismo – Humano Demasiado Humano I-II (1878-1879); O Andarilho e sua Sombra (1880), Aurora (1881). Os anos passam em agonia e sofrimento para Nietzsche. Dias seguidos tão debilitado que mal consegue sobreviver fisicamente. Por meses sem conseguir pensar, ler,…

diferença, desassossego e devir-outro Ao longo de nossa existência inteira e em cada uma das dimensões de que ele vai se compondo, vivemos mergulhados em toda espécie de ambiente, não só humano. Proponho que consideremos o que se passa em cada um destes ambientes, e não apenas não só no plano visível, o mais óbvio, mas também no invisível, igualmente real, embora menos óbvio. Pois bem, no visível há uma relação entre um eu e um ou vários outros (como disse, não só humanos), unidades…

justamente fora de toda implicação relacional. Com o acontecimento da morte de Deus, Nietzsche advoga a questão ontológica da relação. A razão desta apologia da relação pode ser compreendida a partir de um trecho de um aforismo presente em Humano, Demasiado Humano: Má compreensão do sonho – Nas épocas de cultura tosca e primordial o homem acreditava conhecer no sonho um segundo mundo real; eis a origem de toda metafísica. Sem o sonho, não teríamos achado motivo para uma divisão do…

ser e aparecer estavam tão intimamente ligados, pois o aparecer nunca tinha cortado a sua ligação com o ser. Se estes Filósofos tinham então como preocupação fundamental a natureza, Sócrates por seu lado interessava-se mais pelos problemas do ser humano e da sociedade, pois considerava que explicar a origem e a verdade das coisas através de objectos materiais era absurdo. Sócrates passou uma vida a ridicularizar aqueles que pensavam saber qualquer coisa que não fosse de natureza espiritual.

existência desse mundo ideal seria provada pela necessidade de estabelecer uma base ontológica, um objeto adequado ao conhecimento conceptual, que se impõe ao lado e acima do conhecimento sensível, para poder explicar verdadeiramente o conhecimento humano na sua efetiva realidade. E, em geral, o mundo ideal é provado pela necessidade de justificar os valores, o dever ser, de que este nosso mundo imperfeito participa e a que aspira. Visto serem as ideias conceitos personalizadas,…

ser e aparecer estavam tão intimamente ligados, pois o aparecer nunca tinha cortado a sua ligação com o ser. Se estes Filósofos tinham então como preocupação fundamental a natureza, Sócrates por seu lado interessava-se mais pelos problemas do ser humano e da sociedade, pois considerava que explicar a origem e a verdade das coisas através de objectos materiais era absurdo. Sócrates passou uma vida a ridicularizar aqueles que pensavam saber qualquer coisa que não fosse de natureza espiritual.

abrange a epoca do domínio mundial de roma e do surgimento do cristianismo, a filosofia se ocupa sobre tudo com as questões da ética , do conhecimento humano e da relação entre o homem com a natureza e de ambos com o deus  O QUE É KINESIS OU O DEVIR-kineses a palavra devir significa movimento , o movimento das coisas do mundo chama se devir, devir segue leis rigorosas que o pensamento cconhe, porque são essas leis que mostram que toda mudança é a passagem de um estado ao seu…

primitivo absoluto, que se põe a si mesma e em si mesma põe tudo os mais como momentos evolutivos ou manifestações suas; está, portanto, essencialmente sujeita ao devir. O movimento dialético, em que deve também ser levado a cabo o nosso pensamento se, filosofando, quiser realizar a verdade absoluta, traduz o curso recorrido pelo devir. Três são os momentos que entram em jogo neste movimento: a tese, princípio não desdobrado, ainda quiescente; a antítese, entranhada naquele princípio,…