Devenir Social E Determinismo

entre a completude e a fragmentação, entre a sanidade e a loucura, entre o si mesmo e o Outro. Conclui-se que nesse espaço entre o eu e o Outro – sendo esse Outro a rosa que se ergue nesta análise como individualidade – surgem denúncias das mazelas sociais, tendo como ponto de partida um mergulho profundo no mistério da flor. Palavras-chave: rosa,Clarice Lispector, espaço, personagem, Outro. Introdução A rosa surge na obra de Lispector, promovendo, com sua beleza e perfeição, uma…

ilusões neles inscritos. A verdadeira racionalidade, aberta por natureza, dialoga com o real que lhe resiste. A racionalidade deve reconhecer a parte de afeto, de amor e de arrependimento. A verdadeira racionalidade conhece os limites da lógica, do determinismo e do mecanicismo; sabe que a mente humana não poderia ser onisciente, que a realidade comporta mistério. A racionalidade corre risco constante, caso não mantenha vigilância autocrítica quanto a cair na ilusão racionalizadora.…

A CRISE DAS CIÊNCIAS SOCIAIS IVO TONET* A firmar que as ciências sociais estão em crise é mais ou menos um lugar-comum. Porém, as interpretações mais correntes desse fenômeno, bem como as soluções propostas estão, ao nosso ver, profundamente equivocadas. Qual a raiz deste equívoco? A resposta a esta pergunta será a preocupação central desse texto. No entanto, esta resposta não pode ser buscada examinando diretamente as diversas interpretações da crise. Essas serão apenas tomadas como

como um todo. O ritual que envolve o trabalho intelectual tem, portanto, um caráter de busca de legitimidade que dá ao exercício do pensar o real uma dinâmica específica. Todavia, a produção de conhecimento não se dá fora de um contexto histórico-social, onde uma série de linhas de forças se entrechocam na realidade; relações de forças essas das quais o trabalho intelectual tem que dar conta. Através dessas observações, queremos deixar claro que a ambicionada cientificidade, que é o…

do “esteticismo da filosofia da vida (Lebensphilosophie), que predominava no pensamento alemão no início do século passado” (TERTULIAN, 1971, p.20). O estalar da guerra de 14 e seu efeito sobre a intelectualidade de esquerda, ao ser assumida pela social-democracia, é que determinam o projeto de redação de A Teoria do Romance. Esta “nasceu de um estado de espírito de permanente desespero diante da situação mundial”, diz Lukács (1975, p.182), que por mais de uma vez lançou mão de uma…

paradigma da reação social 5. Paradigma das inter-relações sociais 3. MODELOS DE CRIMINOLOGIA CLÍNICA E OS PARADIGMAS DE MOTIVAÇÃO CRIMINAL 1. Conceito de criminologia clínica 2. Modelo médico-psicológico de Criminologia Clínica e o paradigma casual de motivação criminal 3. Modelo psicossocial de Criminologia Clínica e o paradigma multifatorial de motivação criminal 4. Modelo de Criminologia Clínica de inclusão social e o paradigma das inter-relações…

atividade dos comentaristas foi importante para a preservação do conhecimento científico. Mas porque a atividade científica original declinou após o séc. II? Uma razão apontada seriam as turbulências políticas do séc. III, que levaram a problemas de ordem social e econômica. Outra razão seria a ascensão do cristianismo, que desestimulou o conhecimento da natureza, como salientado por Agostinho (354-430), e valorizou a revelação divina. Um momento marcante foi o decreto de Justiniano de…

forma literal e confrontados com o pensamento de Arendt. Seu sistema de análise - parcialmente influenciado por Heidegger - a converte em uma pensadora original situada entre diferentes campos de conhecimento e especialidades universitárias. O seu devenir pessoal e o de seu pensamento mostram um importante grau de coincidência. Vida e obra Infância e juventude Johanna Arendt nasceu em 1906 no seio de uma família de judeus secularizados, perto de Hanôver. Seus antepassados vieram de…

nascemos e a medida que vamos crescendo naturalmente aprendemos a fazer uma leitura de mundo e nos são passadas informações de valores morais, éticos, religiosos por pessoas que fazem parte do mesmo grupo social a que pertencemos, ou seja o homem é fruto do meio, portanto, a influência dos meios social e cultural contribui significativamente no processo de desenvolvimento do indivíduo. 2 – O que distingue a religião da filosofia? A religião difere-se da filosofia no…

as únicas a aceitar a possibilidade de serem refutadas, tendem a manifestar esta resistência.” Pág. 22 “A racionalidade deve reconhecer a parte de afeto, de amor e de arrependimento. A verdadeira racionalidade conhece os limites da lógica, do determinismo e do mecanicismo; sabe que a mente humana não poderia ser onisciente, que a realidade comporta mistério.” Pág 23 “O ocidente europeu acreditou, durante muito tempo, ser proprietário da racionalidade, vendo apenas erros, ilusões e atrasos nas