Descrição Do Ser Aí Martin Heidegger

O SER-PARA-A-MORTE EM HEIDEGGER Rodrigo Duarte* Gilzane Naves** RESUMO Este artigo tem por objetivo situar o problema do ser-para-a-morte em Martin Heidegger na perspectiva da investigação fenomenologica-existencial. Detendo-nos, sobretudo, nos conceitos heideggerianos de Dasein, ser-no-mundo, ser-com-outro. Assim como nos modos de ser do Dasein: ser-de-angústia, ser-de-projeto e, em especial, o que o filósofo da floresta negra chamou de ser-para-a-morte. Daí apontar estes…

encarar a interpretação do direito, levando-se em consideração a indeterminação dos textos legais e, conseqüentemente, opondo-se à concepção tradicional da hermenêutica jurídica baseada na existência de um sentido “em si” do texto normativo, que deveria ser encontrado por meio de um método objetivo e neutro. A visão do intérprete como sujeito criativo no ato de interpretação, em oposição à visão do aplicador do direito como mero reprodutor de um sentido pré-existente é o que se pretende…

meados do século XIX com o pensador dinamarquês Kierkegaard e alcançou seu apogeu após a Segunda Grande Guerra, nos anos cinquenta e sessenta, com Heidegger e Jean-Paul Sartre. A corrente existencialista assimilou ainda uma influência da fenomenologia cuja figura principal, Husserl, já citado, propõe a descrição dos fenômenos tais como eles parecem ser, sem nenhum pressuposto de como eles sejam na verdade. Para o existencialismo, a fenomenologia de Husserl significou um interesse novo no…

QUE É METAFÍSICA? INTRODUÇÃO Mais importante que responder o que é metafísica, para Heidegger é a análise da questão. Já que tal indagação por si só é uma questão metafísica. Nesse sentido, o filósofo percorre os caminhos da metafísica na tentativa de responder o que é o nada. O filósofo destaca a preocupação da ciência unicamente com o ente. Este ‘nada’ é objeto de análise do filósofo, é a questão metafísica tratada por ele nessa preleção. Por essa rejeição da ciência acerca do…

romântica é uma técnica para interpretação de um tema preciso, a fim de se alcançar o que está às escondidas, encontrar o seu sentido verdadeiro e Schleiermacher contribui para ir além da primeira definição, levando a crer de que a hermenêutica teria como ser utilizada para se entender a vida espiritual. No entanto a sistemática de Schleiermacher seja composta por duas formas de interpretação (gramatical e psicológica), o que foi de muitíssima importância deste autor é a contribuição…

Esta página: Introdução Kierkegaard Heidegger Sartre .... Contacto: Críticas, sugestões e alertas são bem vindos. Clique em: Opinião! Introdução. O Existencialismo difundiu-se como o pensamento mais radical a respeito do homem na época contemporânea. Surgiu em meados do século XIX com o pensador dinamarquês Kierkegaard e alcançou seu apogeu após a Segunda Grande Guerra, nos anos cinqüenta e sessenta, com Heidegger e Jean-Paul Sartre. A corrente existencialista

elucidavam o momento histórico pós-guerra. Todavia, sua repercussão não se deu exclusivamente no meio acadêmico, o existencialismo passou a ser identificado tanto como uma doutrina filosófica como em estilo de vida e de comportamento. Todo tipo de comportamento excêntrico, como cabelos vastos e desgrenhados, mal asseio, amoralidade e aversão às normas estabelecidas passou a ser identificado como uma postura existencialista. Os existencialistas eram acusados de disseminar idéias mórbidas,…

Uruguai e das Missões Resumo Partindo da analítica existencial do filósofo Martin Heidegger, o artigo propõe que o conhecimento é um correlato ontológico do modo de ser humano e que a tradição científica comete um erro ontológico quando, por meio de uma suposta assepsia metodológica, separa o conhecedor do conhecido. Sendo assim, argumenta-se que qualquer empreendimento científico está vinculado às características do ser humano, que qualquer que seja o foco de uma investigação…

da Máxima Fenomenológica da “Volta Às Coisas Mesmas” em Husserl, Heidegger e Merleau-Ponty GOIÂNIA 2014 Husserl A filosofia de Husserl quer fundamentar uma crítica do conhecimento. O objetivo de Husserl, com a sua crítica, é o de determinar uma nova maneira de se orientar na experiência e no pensar, ou seja, ensinar a ver aquilo que temos diante dos olhos: as ciências, os fenômenos, o mundo, enfim, tudo o que está aí (os enigmas). O enigma é posto pelo mundo, que é o dado.…

juízos sintéticos a priori reside o fundamento absoluto das proposições das ciências naturais, o neokantismo investe na aplicação do mesmo método às ciências sociais. De Hermann Cohen, o mais conhecido dos neokantianos da Escola de Marburgo, pode ser dito que, preocupado em resolver a equação fundamental entre ciências naturais e ciências do espírito, preceitua que, ao Direito, entre as ciências do espírito, corresponde o papel da Matemática, nas ciências naturais, uma vez que a…