Descrição Do Ser Aí Martin Heidegger

A questão do outro em Heidegger * Benedito Nunes Professor-titular aposentado da UFPa “Je est un autre”, escreveu Rimbaud em carta a Georges Izambart (I871), mais tarde conhecida como a carta do vidente. Definindo o Eu como outro, o poeta colocava no Eu a origem da alteridade. Também poderia ter dito: no Eu se esconde o outro ou o outro se desdobra do Eu. Não se trata de fantasia de poeta, mas de uma visão poética sobre quem eu sou. Eu não sou uma identidade sem fissuras, porque a…

conhecimento histórico. 1 Cf. HEGEL. G.W.F. Fenomenologia do Espírito. Trad. Paulo Meneses. 2ª Edição. Rio de Janeiro: Vozes, 1992. pp. 25. 2 Relacionado à produção textual de alguns teóricos alemães – Schleiermarcher, Dilthey, Weber, Gadamer, Heidegger, Habermas e Koselleck – que problematizaram os legados da teoria e da filosofia hermenêutica. Seria, sobretudo, a historicidade recorrente de referenciar atuações “hermeneutas”? 208 Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010

simbólicas, culturais e notadamente subjetivas, particulares, de cada ser humano. Neste sentido é preciso compreender o processo de morrer e o de viver como conectivos existenciais imbricados entre si. Dentro da compreensão da analítica heideggeriana sobre o ser-para-a-morte é possível identificar a morte como sendo a única possibilidade que sinaliza e autentica a impossibilidade. Isto remonta toda uma angústia existencial em ser e viver diante e mediante a facticidade da morte, a da…

Metafísica estrutural enquanto Teoria do Ser Manfredo Araújo de Oliveira ∗ Introdução Perdura até nossos dias a atuação da “reviravolta epistemológica” na filosofia ocidental que se articulou de maneira paradigmática na modernidade na filosofia de Kant. Ainda que se tenham articulado diferentes formas de desconstrução da tradição no âmbito da filosofia contemporânea, suas posturas fundamentais, contudo, permanecem vinculadas à cesura entre pensar e ser da filosofia moderna. Um…

Metafísica estrutural enquanto Teoria do Ser Manfredo Araújo de Oliveira ∗ Introdução Perdura até nossos dias a atuação da “reviravolta epistemológica” na filosofia ocidental que se articulou de maneira paradigmática na modernidade na filosofia de Kant. Ainda que se tenham articulado diferentes formas de desconstrução da tradição no âmbito da filosofia contemporânea, suas posturas fundamentais, contudo, permanecem vinculadas à cesura entre pensar e ser da filosofia moderna. Um…

atribuída ao filósofo dinamarquês Kierkegaard. Entre os seus outros proponentes destacam-se Martin Heidegger, na Alemanha, e Jean-Paul Sartre, em França.Todos os indivíduos dotados de autoconsciência podem compreender ou intuir a sua própria existência e liberdade, daí que não devam deixar que as suas escolhas sejam limitadas por nada - nem pela razão, nem pela moral. Esta liberdade para escolher conduz à noção de "não-ser", ou "nada", que pode provocar a angústia ou o medo. O…

abordamos o conceito levinasiano de hermenêutica e as suas críticas à ontologia de Martin Heidegger. Para Levinas, a ética é a filosofia primeira. Assim, procuramos enfocar não só a crítica que ele dirige a Heidegger no tocante à questão do Ser (Sein und Zeit), mas também sua reação à totalidade da tradição filosófica ocidental. Levinas o fez mediante o conceito filosófico de autrement qu’être (de outro modo que ser). Ressaltamos, em conclusão, que Levinas inaugurou um modo original…

Universidade de São Paulo (ECA/USP). Professor Associado da Coordenação do curso de Ciências Sociais da Universidade Estadual do Ceará (UECE). A consciência de Platão à Freud (cf. Rouanet, 1971a; 1971b; 1984; 1985; 1986; 1987; 1989) só começa a ser determinando um objeto, e mesmo os “fantasmas” de uma experiência interna só são possíveis por empréstimo à experiência externa. O “culto da razão” corresponde, pois, ao culto da consciência clara. Portanto, não há vida privada…

arcar totalmente com suas responsabilidades e escolhas C)O sofrimento psicológico acontece quando o indivíduo não é livre para viver de acordo com seus interesses porque as pessoas e outras causas sociais o impedem D)O sofrimento psicológico deve ser compreendido com base nas questões da existência, ou seja, comportamento social, educação, e tendências instintivas E)O terapeuta acompanha o paciente em sua trajetória em busca das causas de seu sofrimento 5 - Construir uma…

racional, da realidade. E nisto há outro sério risco para o pensamento. É que a mesma vontade de verdade que alimenta a busca filosófica, contém, simultaneamente, uma vontade de domínio: cada filósofo elabora sua filosofia com a pretensão de que ela, por ser verdadeira, encerre a discussão sobre o assunto ali tratado. Pretende que ela seja a última palavra sobre o assunto. E assim, tal filosofia, que se originou com base num diálogo travado com filosofias que lhe antecederam, visa não…