Descrição Densa Etnografia

economicamente. . Pergunta 7 .0,8 em 0,8 pontos Correta A elaboração da etnografia, na acepção de Clifford Geertz, não é um dado da natureza e nem é definida por técnicas e também não é somente estabelecer relações, informantes, manter diários e elaborar genealogias e mapeamentos do campo. Para o antropólogo Geertz, o mais importante é o que define a etnografia como a realização do que denomina de “descrição densa". Segundo a visão da antropologia de Geertz, julgue as opções…

a oposição entre essência e aparência. Suas pesquisas estavam dirigidas aos sentidos profundos das ações humanas e de seus produtos, na busca pela essência, encontrando-se com a psicologia, a lógica e a filosofia das sociedades estudadas. A mera descrição das práticas rituais de uma determinada sociedade, a aparência, não lhe interessava. B. Lévi-Strauss foi responsável por uma “revolução intelectual considerável”, e que consiste na aplicação do método estruturalista ao conjunto dos…

numa espécie de moldura das outras categorias de análises investigadas e discutidas no livro: “Noites de cabaré: prostituição, gênero e sociabilidade na zona de meretrício” (ALVES, 2010). Palavras chave: Prostituição feminina, Gênero, Sexualidade, Etnografia Anais do Evento www.seminariosociologiapolitica.ufpr.br PPGSOCIO/UFPR – PPGCP/UFPR 3 PROSTITUIÇÃO FEMININA, GÊNERO E SEXUALIDADE: NOTAS ETNOGRÁFICAS DE UMA NOITE NO BORDEL 1 Fábio Lopes Alves 2 INTRODUÇÃO O presente texto…

estava relacionada à noção de primitivismo. Pergunta 4 0,25 em 0,25 pontos Para Geertz, a elaboração da etnografia não é um dado da natureza e nem é definida por técnicas e também não é somente estabelecer relações, informantes, manter diários e elaborar genealogias e mapeamentos do campo a ser estudado. Em sua acepção, o mais importante é o que define a etnografia como a realização do que denomina de “descrição densa". Segundo a visão da antropologia de Geertz, julgue as opções…

considerar atos tão característicos da etnografia, o autor enfatiza a complexibilidade existente entre a mediação cuidadosa das relações que se estabelecem com o campo de pesquisa e a escrita filtrada e minuciosa que deve traduzir essa convivência que, de acordo com Winkin (1998), faz da etnografia ao mesmo tempo disciplina científica e criação artística. Magnani em seu texto "De perto e de dentro: notas para uma etnografia urbana" reflete sobre a etnografia enquanto método de…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO ESCOLA DE COMUNICAÇÕES E ARTES PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO ETNOGRAFIA VIRTUAL: UMA TENDÊNCIA PARA PESQUISA EM AMBIENTES VIRTUAIS DE APRENDIZAGEM E DE PRÁTICA Daniel Ferraz Denise Pelegrinelli Ecivaldo de Souza Matos Julio Cesar Mansur Haddad Marta Terezinha Motta Campos Martins Raquel La Corte dos Santos Renata Prieto Faria Ricardo Medeiros Tatiana Visnevski Mendes São Paulo Jullho de 2009 SUMÁRIO AGRADECIMENTOS .......

Cultura pós-figurativa Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos Para Geertz, a elaboração da etnografia não é um dado da natureza e nem é definida por técnicas e também não é somente estabelecer relações, informantes, manter diários e elaborar genealogias e mapeamentos do campo a ser estudado. Em sua acepção, o mais importante é o que define a etnografia como a realização do que denomina de “descrição densa". Segundo a visão da antropologia de Geertz, julgue as opções abaixo: I. A interpretação da

DE PERTO E DE DENTRO: notas para uma etnografia urbana José Guilherme Cantor Magnani Introdução Neste artigo pretendo articular duas linhas de reflexão: uma sobre cidade e outra sobre etnografia. O propósito é explorar as possibilidades que esta última, como método de trabalho característico da antropologia, abre para a compreensão do fenômeno urbano, mais especificamente para a pesquisa da dinâmica cultural e das formas de sociabilidade nas grandes cidades contemporâneas. Em primeiro…

Malinowski deixa-se aculturar pelos costumes, hábitos, normas e crenças nativas. A descrição etnográfica realoca as verdades da língua nativa, com toda metafica que lhe é peculiar, em outra tipologia semântica que é alheia. O antropólogo entra nessa relação como um mediador. Quando Malinowski explica três caminhos que na sua pespectiva, permitem alcançar os objetivos de uma pesquisa etnográfica: 1) a descrição da organização da tribo e a respectiva documentação estatística concreta de…

real se apresenta na foto, a tal ponto ela é o analogon perfeito do real que Barthes (1990) chega a definir a fotografia como uma mensagem sem código. Para este autor, é a analogia mecânica entre a fotografia e o real que ela expõe que impede a descrição da foto. Em outra de suas obras dedicadas à fotografia (Barthes 1984), ele afirma que a aderência do referente à fotografia caracteriza-a e distingue-a de todas as outras imagens. Num texto curto e denso, Bazin (1991) mostra que a…