De Cive

político de Hobbes inovou em relação às teorias dos demais pensadores de seu tempo, uma vez que o poder do soberano não derivava de um direito divino. Ele nasceria de um pacto, que, quando bem cumprido levaria exatamente ao absolutismo. Do Cidadão (De Cive) Elementos da Lei Natural e Política Durante seu exílio na França, Hobbes escreveu uma trilogia, tendo o livro “Do Cidadão” como o primeiro a ser escrito, que foi publicado em 1642. É composta por três temas da natureza humana:…

= tomava a decisão in iudicium - Concilia plebis = plebiscitos = leis reservadas à plebe = para terem vigor deveriam passar pelo crivo do Senado = 287 a.C. Lex Hortênsia = plebiscitos assimilados às leges; aplicados também aos patrícios. - cives = ius civile - peregrini = ius gentium 3) Principado ou Alto Império = 27 a.C até 284 d.C. (Diocleciano) Depois de 13 d.C.= editos (aplicáveis a todo o império), decretos (julgamentos feitos pelo Imperador ou pelo Conselho),…

e o mantenha submisso. Ou seja, a temperança infusa e a temperança adquirida são diferentes. Aristóteles diz na sua Política que as virtudes dos cidadãos se ajustam às diferentes formas de governo. Dessa maneira, as virtudes infusas fazem do homem cives sanctorum et domestici Dei, ou seja, concidadãos dos santos e da família de Deus, definição essa de São Tomás de Aquino.

importante obra. No capitulo modelo hobbesiano ele já mostra que admira muito o Hobbes porque ele chama a obra de Thomas “a primeira grande obra política que assinala o inicio do jusnaturalismo e do tratamento racional do problema do Estado, o De cive de Hobbes”. Ele aponta que Hobbes para explicar e melhorar o problemas do Estado e o jusnaturalismo Thomas ajuda as teorias anteriores caírem, com teorias sólidas e indestrutíveis, do estudo da natureza humana e dos crescimentos que essa…

promulgar normas gerais (isto é, critério de medida) de modo que cada um saiba o que deve entender como próprio ou do outro, como justo ou injusto, honesto ou desonesto, bom ou mau, em suma, o que deve fazer ou deve evitar na vida em comunidade (“De Cive”, VI, 9). Ou ainda: “Onde não existe um poder comum, não existe lei, não existe justiça” (“Leviatã”: 83 apud Bobbio). O contratualismo de Thomas Hobbes interpretou a ação do poder político do Estado como sendo uma atividade…

substituição ao ultrapassado conceito de comerciante. Parece que o legislador pretende restabelecer a pureza técnica da codificação, sem perceber o contexto histórico, político e cultural do momento presente. Etimologicamente, Direito Civil vem do latim cives (cidadão) e se dirige à regulamentação das relações sociais travadas entra as pessoas, desde o nascimento até a morte. É o direito comum a todas as pessoas, disciplinando o seu modo de ser e de agir, é pois, o direito do homem.…

Senado,composto na época da realeza e no começo da república apenas pelos patres,os chefes de família,via os seus membros designados pelos cônsules,primeiro,pelos censore posteriormente;estes recrutavam-nos entre os antigos magistrados; * “So os cives,os cidadãos romanos,gozavam do direito dos Romanos.Os estrangeiros,peregrini,nao estão submetidos senao ao ius gentium,o direito comum a todos os homens”; c) O Alto Império * A passagem da República ao Império fez-se…

out. 2009. LIMONGI, Maria Isabel. Hobbes. Editor Jorge Zahar, 2002. (Coleção Filosofia Passo-a-Passo). Pags. 80 HOBBES, Thomas. A representação. Editora Sem. S.I. 1967. ­­­­­_____. De Cive/Thomas Hobbes; tradução de: Renato Janine Ribeiro. – São Paulo: Martins Fontes, 1992. Págs. 380. _____. De Cive: Philosophicall Rudiments Concerning Government and Society. 1651 London. Constitution Society. Disponível in: http://www.constitution.org/th/decive.txt. Pags. 97. Acesso em: 04 out. 2009.

virtuosos da sociedade pelo aperfeiçoamento e refinamento das qualidades naturais (caráter, índole, temperamento). Outro autor analisado por CHAUÍ, Raymond Williams, articula, no século XVIII, cultura com civilização - termo derivado do latim cives e civitas, que se refere ao civil como homem educado, e também, à ordem social, dando origem à expressão Sociedade Civil. [...] a partir do século XVIII, Cultura passa a significar os resultados daquela…

ter rejeitado a distinção entre formas boas e más volta a introduzi-las ao considerar o modo como o soberano exerce o poder. Hobbes - Maior filósofo político da Idade Moderna, até Hegel. - “ The Elements of Law Narueal and Politic” (1540) De Cive (1642 e 1647) Leviathan (1651) - Como Bodin, Hobbes não aceita duas das teses que caracterizavam durantes séculos a teoria das formas de governo: A distinção entre as formas boas e más e o governo misto. - Poder soberano é…