Daolio

------------------------------------------------- https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B9U1R3qpq2pdMWE3MWY2NTAtOWVkMS00MTVlLWE2YmItODFjOWMxZDEyNDA3&hl ------------------------------------------------- BRAGA; Claudia; DAOLIO, Roberta; OLIVEIRA, Manoella A.; CASSIANO, Celia M. ------------------------------------------------- O que motiva e determina a compra e o consumo de chocolate. Disponível em:…

corporal) são aplicados, negando a submição do homen pelo homen. A grande critica a esse “metodo” vem sendo a sua forma simploria de achar que todas as diferenças da sociedade acabariam após a transformação da mesma ao mundo socialista. Para Jocimar Daolio (2004) a mesma forma que parece algo simplista considerar que as diferenças acorrem somente entre classes sociais e não no interior de cada classe social. O inegável mérito da abordagem crítico-superadora foi o estabelecimento da…

....................................... 42 ix 1 INTRODUÇÃO A população brasileira caracteriza-se por ser apaixonada por futebol. Este esporte, muito além de uma monoprática esportiva, é caracterizado como expoente da cultura nacional (DAÓLIO, 2003b). O grau de envolvimento da sociedade brasileira com o futebol pode ser confirmado pelo tempo de exposição deste na mídia. Os programas esportivos divulgam prioritariamente notícias desta modalidade, além de que vários são os…

do boxe no que tange a diversidade nas aulas de EFe, visando contribuir para diminuição do déficit de evasão por parte dos alunos. Quanto à relevância da diversidade e pluralidade na Educação Física, vistas nos Parâmetros Curriculares Nacionais, Daólio (1996, p.40) reafirma que: a Educação Física Plural deve abarcar todas as formas da chamada cultura corporal, jogos, esportes, danças, ginásticas e lutas - e, ao mesmo tempo, deve abranger todos os alunos. Obviamente, que seu objetivo…

apontar um trecho do texto de Daolio (2010), que faz uma comparação entre a diferença dos estímulos dados em meninos e meninas desde o seu nascimento. Os meninos logo ganham bolas e são incentivados a dar seus primeiros chutes. Quando crescem, podem brincar na rua de correr, pular, jogar bola. Já as meninas ganham bonecas, utensílios de casa e cozinha em miniaturas, não podem brincar na rua com os meninos, não podem se sujar ou suar, tem que ser “delicadas” (DAOLIO, 2010). Sousa e…

ser ordenados e organizados metodicamente. Daólio (2003, p. 124-125) propõe uma Educação Física que transforma elementos de ordem em elementos de desordem. A Educação Física da desordem considera o outro, assume que uma teoria científica é constituída por uma construção parcial e dinâmica da realidade; aceita humildemente os limites da ciência consciente de sua atuação sobre o ser humano sem ser onipotente. A Educação Física da desordem, segundo Daólio (2003, p. 124), não toma como…

tradição. Ocasiona ser chamada de 'machona' pelos meninos ou ser repreendida pelos pais. Da mesma forma, para um menino, assumir uma postura delicada, mais afetiva, e brincar de maneira mais contida implica ser chamado de 'bicha'ou'efeminado"'. (DAOLIO, 1995:103). 17 DioiK desiK ckcaDStãncias os professores/as de Educação Física sentem dfficdUade em se HioUi de deteiminados preconceitos e começar a propor uma i r i l i n ^BC pin|ií:ii. as oportunidades a todos os alunos,…

dentro da área de Educação Física, o que explicará e dará sentido ao termo cultura corporal de movimento, principal área de estudo da Educação Física. O entendimento de cultura que acreditamos ser mais coerente é o de Clifford Geertz citado por Daólio (2004), para ele a cultura é a própria condição de vida de todos os seres humanos. É produto das ações humanas, mas é também processo contínuo pelo qual as pessoas dão sentido às suas ações. Constitui-se em processo singular e…

Psicologia Educacional. Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação; Campinas, SP; 2011. OLIVEIRA, Gislene De Campos; Psicomotricidade: um estudo em escolares com dificuldades em leitura e escrita. Biblioteca Digital da Unicamp; 1992. DAOLIO, J. Da cultura do corpo. Campinas, Papirus, 1995.

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