Construção Do Saber Antropológico

concepção do que seja o próprio ser humano, trazendo à tona a dimensão de sujeito e de objeto, uma vez que o homem, aqui, torna-se o agente em busca de respostas e, simultaneamente, o objeto analisado e refletido. Frente às respostas pesquisadas, a saber, o homem como ser cultural (visão fenomenológica), o homem como ser livre (visão ética), o homem como pessoa-espírito (visão ontológica), o homem como imagem e semelhança do Divino (visão teológica), é possível admitirmos uma…

global. Neste sentido, entendemos que um curso de fisioterapia deve enfatizar a formação humanista, a atuação voltada para a atenção primária, secundária e terciária em saúde, buscando através da pesquisa o desenvolvimento científico nesta área do saber, preocupados com a qualidade de vida dos cidadãos e estando sempre atualizado frente à eficácia dos recursos tecnológicos pertinentes ao fazer fisioterápico. A tentativa de constituir uma maneira de viabilizar estas sugestões, fez…

acerca de ações interdisciplinares, o livro busca com ousadia colaborar para a teorização de novas descobertas, frutos de pesquisas diversas de muitas perguntas que geraram curiosidades a ser descobertas, como disse Paulo Freire: “o não saber faz parte do processo do saber, é o ponto de partida”. Assim o capitulo fala da ação ousada para novas descobertas, uma busca pelo não acabado sobre o trabalhar interdisciplinar. Revisão histórico-critica dos estudos sobre interdisciplinaridade. A…

da Arte (1996). palavras-chave Antropologia Teatral. Antropologia da Performance. Antropologia da Experiência. ma acessória e apropriando-se de alguns conceitos e orientações segundo interesses próprios, alheios aos objetivos propriamente antropológicos. A abordagem de Barba parte de discussões específicas acerca da arte da interpretação teatral, tais como “o que é a presença do ator? Por que ao executar a mesma ação um ator é crível e outro não? Será o talento também uma…

se mobilizam ou são mobilizados em torno de conquistas, entre as quais, a posse definitiva de seu território social. A categoria remanescente de quilombos é, portanto, um construto que só atinge sua plenitude na interface entre os discursos antropológico, jurídico, dos quilombolas (nativo) e dos movimentos envolvidos com a temática. E para sua correta compreensão, é necessário que se pratique a etnografia, entendida como o momento privilegiado em que se pode compreender o quilombo…

Essa atitude é composta por curiosidade, descoberta, abertura e aventura. Esse conjunto promove a construção de um saber no qual é possível deduzir relações. O intuir relações é um exercício individual, porém é também um exercício coletivo, no qual se revela uma atitude de aberta troca de idéias com outras disciplinas, evidenciando que é necessário aprender com as diversas áreas do saber científico. O espírito interdisciplinar, como o próprio nome já sugere, é um estado de…

de mim. Através do estranhamento provocado pelas outras culturas, modifica-se a forma que temos de olhar sobre nós mesmos. A reflexão antropológica é, em certa medida, o exercício de um desejo narcísico de conhecer a si próprio. O Narciso antropológico, ao contrário daquele de que tanto ouvimos falar, não vê no lago sua imagem familiar refletida, e sim a imagem de algo que é desconhecido, rica em detalhes que, antes de ver o outro, passavam desapercebidos. É um Narciso que, em vez…

humanidade é como uma diversidade histórica e geográfica. Visando constituir os “arquivos” da humanidade em suas diferenças significativas, ela inicialmente privilegiou as áreas de civilização exteriores à nossa. Devemos reconhecer que o conhecimento antropológico de cada cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento de outras culturas e que somos uma cultura possível entre muitas mais não única, Implicando um descentramento radical provocando uma ruptura com a idéia de que existe…

Não são NATURAIS! - São históricos e estão de acordo com a geografia e a necessidade do grupo social. Assim, tudo o que é importante para a comunidade, e existe como algum tipo de saber, existe também como algum modo de ensinar”. (BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. pp. 22 ) Identidade: Processo de construção de significado com base em um atributo cultural, ou ainda um conjunto de atributos culturais inter-relacionados, o(s) qual(ais) prevalece(m) sobre outras fontes de…

em 1956 na universidade de Harvard com uma tese sobre religião em Java. No entanto, sua área de graduação foi primeiramente inglês, pois ele se preparou para ser um escritor, e posteriormente filosofia. Este fato é relevante para a compreensão da construção das suas idéias na antropologia, devido ao seu constante diálogo com estas disciplinas. Geertz trabalhou em diversas universidades americanas tendo se estabelecido em Princeton desde 1975 na School of Social Science do Institute for…