Construção Do Saber Antropológico

DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA SEMESTRE: 1 FASE ALUNO(S): JANAINA NAIARA TABALIPA Considerando a antropologia e a educação como instrumentos de reflexão da sociedade moderna, este trabalho propõe uma análise da relação entre ambas a partir do artigo “Um saber de fronteira – entre a Antropologia e a Educação da Professora Tânia Dauster, publicado em 2003. A Antropologia também está relacionada as mudanças que nós como docentes conscientes dessas diversidades plural podemos…

Antropologia” A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. O critério essencial para saber se convém atribuir-lhes um estatuto humano é, nessa época, religiosa: O selvagem tem alma? O pecado original lhe diz respeito? Notamos que se, no século XIV, a questão é colocada, não é de forma alguma solucionada. Ela será…

Entregue a atividade no prazo estipulado. Esta atividade é obrigatória e fará parte da sua média final. Encaminhe a atividade via Espaço UnisulVirtual de Aprendizagem (EVA). Questão 1: A partir da observação e análise da charge “O olhar antropológico” de autoria do profº Augusto Tavares, (Disponível em: . Acesso em: 09 jul. 2014), apresentada acima, explique, num texto de no mínimo 08 linhas, o conceito de Antropologia Cultural. (2,5 pontos) R: A charge acima apresenta diferentes…

DEBORA SANTANA DOS SANTOS ESTUDO DIRIGIDO DO MODULO 01 FUNDAMENTOS SÓCIO-ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO SALVADOR/BA ABRIL - 2013 DEBORA SANTANA DOS SANTOS ESTUDO DIRIGIDO DO MODULO 01 FUNDAMENTOS SÓCIO- ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Estudo Dirigido apresentado a Faculdade de Ciências da Bahia, ao curso de Formação Especial Docente, como trabalho de conclusão do modulo 01- Fundamentos Sócio- Antropológicos da Educação. Orientadora: Profª Dra. Maria Célia C. de Melo SALVADOR/BA

a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.1 A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois…

distanciamento entre elas, vem alterando de forma terminante o próprio fazer antropológico. Michel Agier não hesita em afirmar: “(...) não há duas antropologias, mas sim maneiras diferentes de fazer antropologia com objetos diferentes e, portanto, campos diferentes, maneiras de pesquisar diferentes” (p.192). A antropologia da cidade pode, assim, ultrapassar os domínios de uma antropologia urbana e alcançar o pensamento antropológico mais geral, e assim enriquecer teórica e…

pela dedução, partindo do geral para o particular. No início do século XX, Franz Boas rompe com a concepção de que existe uma história linear do homem. Com base na crítica ao método comparativo, Boas esboça uma nova perspectiva, um novo método antropológico conhecido como relativismo. Para ele, “um costume só tem significação se for relacionado ao contexto particular no qual se inscreve” (Boas,2010: citar o ano da edição), ou seja, o autor procura as particularidades inerentes às…

No sentido amplo, antropológico, cultura é tudo o que o homem faz, seja material ou espiritual, seja pensamento ou ação. A cultura exprime as variadas formas pelas quais os homens estabelecem relações entre si e com a natureza. Acultura é, portanto,o que resulta do trabalho humano: a transformação realizada pelos instrumentos, as idéias que tornam possível essa transformação e os produtos dela resultantes. 1. CONCEITO ANTROPOLÓGICO DE CULTURA No sentido antropológico, cultura é…

um verdadeiro movimento pendular (...). * Século XVIII (...) ciência do homem (...) apreender condições históricas, culturais e epistemológicas (...) o que é antropologia (...) o projeto antropológico (...) supõe: * a construção de um certo número de conceitos (...). * a constituição de um saber que não seja apenas de reflexão, e sim de observação (...). * uma problemática essencial: a da diferença (...). * um método de observação e análise (...). * Os costumes…

ATIVIDADE 1 RESUMO DO TEXTO 1: O CAMPO E A ABORDADEM ANTROPOLÓGICOS São Luís 2013 RESUMO: O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS No capítulo de introdução do texto, o autor François Laplantine começa apontando que o homem em todas as sociedades e desde os tempos mais antigas sempre buscou o conhecimento, e procurava entender questões sobre si mesmo. Porém, foi somente no século XVIII que ele começou a constituir um saber científico, a partir daí o próprio homem…