Consciência E Mundo E Consciência No Mundo

filosofia kierkegaardiana, uma verdade que não diz respeito a um problema teórico, mas sim a um problema de existência da experiência humana que não necessariamente será compartilhado por todos. Sua concepção filosófica A “resumia-se partir em tomar consciência das exigências absolutas feitas a qualquer pessoa que queira viver uma existência verdadeiramente autêntica.” desta constatação, Kierkegaard desenvolveu algumas noções conceituais que atravessaram sua obra filosófica. As mais…

sujeito, na esfera do objeto; A captação das propriedades do objeto; O retorno do sujeito a si mesmo, surgindo a consciência do objeto captado através da imagem. Atenção: As determinações do objeto não se modificam pelo fato de haver sido captado. O objeto não é imanente ao sujeito. No sujeito acrescenta-se algo que o modifica, a imagem do objeto. A consciência do objeto consiste na determinação , através da imagem, no sujeito, das propriedades primárias do objeto. …

b) Consciência e suas relações com o outro e o ser – em si segundo (Sartre) . r: Para explicar as relações da consciência é preciso antes defini-la tal como Sartre o fez. Partindo da análise da consciência do homem - um ser que está no mundo, ou seja, vinculado ou indissociável enquanto corpo-mente-mundo - é possível determinar dois seres: O Ser em si e o Ser-para-si. O primeiro diz respeito às coisas tal como se apresentam para nós, sendo fenômeno (aparição) ou não, ou seja, existem aí…

que o princípio de autodeterminação é de natureza filosófica, à medida que se refere ao sentido de liberdade do ser.” (p. 11). “O fenômeno autodeterminação é, portanto, visto a partir da perspectiva de conscientização, uma vez que é a consciência de ser-no-mundo que torna possível, ao Homem, vivenciá-lo em propriedade.” (p. 11). “O tema central abordado foi a maneira “como o Assistente Social vê o princípio de autodeterminação”, que norteou a entrevista; e possibilitou uma total…

TEORIA DO CONHECIMENTO (A ESSÊNCIA DO CONHECIMENTO) Salvador, 17 de Setembro de 2010 Introdução O conhecimento significa uma relação entre o sujeito e o objeto1. Devemos, portanto lembrar que o sujeito está no mundo e, também, pode ser considerado como objeto de conhecimento. Logo, devemos indagar a questão da determinação de um sobre o outro: O sujeito determina o objeto ou o objeto determina o sujeito? Essa questão, segundo Johannes Hessen pode ser respondida sem…

O ponto de partida destas pesquisas era já a noção de intencionalidade da consciência, mas Sartre opõese desde início a Husserl pela sua interpretação existencialista desta noção. O ensaio sobre A Transcendência do Ego começa pela afirmação de que “o eu não é um habitante da consciência” 1 ; que ele “não está na consciência, nem formalmente nem materialmente, mas sim fora , no mundo: é um ente do mundo como o eu de um outro” 2 . E conclui, opondo à tese de Husserl sobre

ausência de algo ou de alguém que nunca esteve presente. Fenomenologia (do grego phainesthai - aquilo que se apresenta ou que se mostra - e logos - explicação, estudo) Afirma a importância dos fenômenos da consciência, os quais devem ser estudados em si mesmos – Tudo que podemos saber do mundo resume-se a esses fenômenos, a esses objetos ideais que existem na mente, cada um designado por uma palavra que representa a sua essência, sua "significação". Os objetos da Fenomenologia são…

séculos, consciência foi entendida como parte essencial do ser humano, como pertencente ao sujeito, separada clara e distintamente do objeto, na filosofia moderna os conceitos e ideias são vistos como inatos à mente humana, ela se basta na produção de conhecimentos e formulação de conceitos. A fenomenologia coube o papel de juntar sujeito-objeto, e essa união foi feita pela intencionalidade. Para a fenomenologia, intencionalidade é o conceito principal da consciência, toda…

ROUSSEAU A Educação da Consciência INTRODUÇÃO [1] Observando o fenómeno humano notamos imediatamente que ele se nos apresenta como um corpo que se define pelas coordenadas de espaço e tempo. O homem é de facto um corpo. Ele vive num meio material que o condiciona e que determina todas as suas manifestações. Inicialmente este carácter de dependência do homem verifica-se em relação à natureza, entendendo esta como aquilo que existe independentemente da sua acção. É sabido…

a forma como uma coisa se apresenta à consciência, o modo como as coisas se manifestam. Isto é, elas existem como fenómenos. É por isto que Husserl designa o seu método como “fenomenologia”. Todavia, é necessário precavermo-nos do contra-senso que consistiria em interpretar os fenómenos como meras aparências, cuja essência seria necessário captar. Pelo contrário, a fenomenologia é uma descrição das essências. Ela descreve o que se passa quando a consciência visa um objecto. Para isso,…