Concepção Tomista De Lei

João XXII em 18 de julho de 1323. Tomás de Aquino que foi chamado o mais sábio dos santos e o mais santo dos sábios. É considerado um dos principais representantes da escolástica (linha filosófica medieval de base cristã). Foi o fundador da escola tomista de filosofia e teologia. Tomás de Aquino buscou utilizar a filosofia grecolatina clássica (principalmente de Aristóteles) para compreender a revelação religiosa do cristianismo. 1.3 Nascimento São Tomás de Aquino nasceu na cidade…

resolver o problema do mundo. Considera também a filosofia como absolutamente distinta da teologia, - não oposta - visto ser o conteúdo da teologia arcano e revelado, o da filosofia evidente e racional. 3.1 A GNOSIOLOGIA A gnosiologia tomista - diversamente da agostiniana e em harmonia com a aristotélica - é empírica e racional, sem inatismos e iluminações divinas. O conhecimento humano tem dois momentos, sensível e intelectual, e o segundo pressupõe o primeiro. O…

humana e referiam- se a concepção de homem postulada pela perspectiva da filosofia neotomista preconizada pela Igreja Católica, naquele momento histórico. A concepção de homem e o projeto societário idealizado pelos primeiros assistentes sociais A concepção de homem dos primeiros assistentes sociais situava-se no horizonte metafísico, e tinha sua existência regulada por duas instâncias, uma temporal e outra determinante sobre a primeira, atemporal. A partir dessa concepção,…

teoria tomista tem virias, então, a lei é eterna ou é natural, ou é da gentes, ou é humana, onde é essa classificação basilar para a compreensão do desdobramento do tema da justiça na teoria tomista. Quando se fala “lex” pode-se destacar que a lei eterna é lei promulgada por Deus, o que tudo ordena, em tudo está e tudo rege. A lei comum a todas a gentes, trata-se de uma lei racional extraída da lei natural, no entanto, comum , somente a todos os homens. A ordem universal “divina” é dada…

cultura brasileira. O neotomismo, pensamento filosófico de base teleológica, tem como principio a existência de Deus. Confere uma hierarquia aos valores morais uma subordinação às leis naturais decorrentes das leis de Deus, sustentada em uma doutrina filosófica de caráter humanista cristão. Nesse sentido, ao obedecer às leis morais, os homens se aproximam de Deus e respondem ao seu chamado. Os homens devem se afastar do mal e se habituarem a fazer o bem, tendo a igreja católica e a…

revestir os anseios e ideais populares. Foi o motor de transformação da polis. A igualdade na Grécia é um dos pressupostos, juntamente com a ordem e o direito, da forma democrática de governo. A inviolabilidade foi substituída pela derrogabilidade da lei “nomus”. 2.2. OS FRAGMENTOS DE JUSTIÇA NOS TEXTOS E NA DOXGRAFIA DOS PRÉ-SOCRÁTICOS O estudo dos fragmentos de justiça dos pré-socráticos parte dos testemunhos antigos de seus pensamentos e reflexões. Na passagem da fase oral à fase…

totalmente no campo da moral. Os dois círculos seriam concêntricos, com o maior pertencendo à Moral. Desta teoria infere-se: a) o campo da Moral é mais amplo do que o do Direito; b) o Direito se subordina à Moral. As correntes tomistas e neotomistas, que condicionam a validade das leis à sua adaptação aos valores morais, seguem esta linha de pensamento. 2. A teoria dos círculos secantes - Para Du Pasquier, a representação geométrica da relação entre os dois sistemas não seria a dos…

dissonantes acepções de justiça, seguidas das justificativas e metodologias a serem utilizadas. Para tal, analisar-se-á as principais teorias que versaram acerca do assunto em comento, quais sejam: sofista, platonica, aristotelica, cristã, agostiniana, tomista, e rousseauniana. De onde se pretende apurar as influencias destas acepções não juristas, para as acepções preceituadas por juristas, as quais influenciam o atual e erroneo entendimento acerca da justiça, bem como verificar o…

sendo esta entendida como a fase posterior ao período histórico conhecido como Idade Média. O estudo do Professor Ribeiro toma por ponto de partida a idéia de “bom governo”, a qual, conforme descreve em seu trabalho, organizada pelo pensamento tomista, era o “guia político” do período medieval, orientada pela moral e pela religião. Conforme se lê do artigo, o período predecessor da modernidade centralizava o poder na figura de uma pessoa, o monarca/príncipe, o qual o exercitava como bom rei ou

naturalismo ou Direito Natural até os nossos dias e sua indispensável abordagem no conteúdo programático no curso de Direito. A concepção do Direito Natural é relevantíssima no tocante a visão da evolução do Direito no fluxo da historia e com ela e através desta evolução conceitual a geração das estruturas que influenciaram nosso Direito positivado nas formas vigentes da Lei como o conhecemos atualmente. Segundo Diniz (2oo4, p.37) podemos facilmente discernir esta realidade em suas…