Como Kant Caracteriza O Objeto Do Conhecimento

consciência, resultado de observação imparcial, independente das preferências individuais. Em epistemologia, o conceito de objetividade caracteriza a validade de um conhecimento ou de uma representação relativa a um objeto. Em outras palavras, o que é real e como sabemos se é verdadeiro o que inferimos a respeito da realidade? Isto depende, por um lado, do conceito do objeto alvo da atenção e, por outro, das regras normativas próprias da área em questão. Assim, do ponto de vista…

corpo celeste é todo e qualquer astro que se encontra no espaço sideral. A ciência que estuda o Universo é a Astronomia, mas existem outras ciências que contribuem para o aprimoramento do conhecimento acerca do Universo. Em suma, existem inúmeros corpos celestes, porém os principais são: asteróides, cometas, estrelas, meteoróides, planetas e satélites. Os asteróides figuram como corpos celestes detentores de um tamanho reduzido, encontram-se na órbita do Sol, na maioria dos casos…

A doutrina filosófica chamada criticismo tem origem no alemão Kritizismus, representa em filosofia a posição metodológica própria do kantismo. Caracteriza-se por considerar que a análise crítica da possibilidade, da origem, do valor, das leis e dos limites do conhecimento racional constituem-se no ponto de partida da reflexão filosófica, ou seja, a pessoa critica é a que tem posições independentes e refletidas , é capaz de pensar por si própria e não aceita como verdadeiro o…

para o qual o homem se volta tentando apreende-lo. Nesse sentido o Ser é o Objeto da investigação filosófica. 2. Definição de Filosofia do Direito: é o resultado da atitude de pensar, crítica e metodicamente, o Direito. Nesse sentido o Ser, aqui, é o Direito. 3. Ontologia Jurídica: é a atitude de pensar, crítica e metodicamente, o Direito, em sua totalidade, no que diz respeito a sua existência e relação com outros objetos Pergunta: o que é o Direito? 4. Gnosiologia Jurídica: é a…

.................................................................................... 7 Immanuel Kant Direito e Estado em Kant ................................................................................ 10 Aline Costa Menezes Da Vontade Natural à Racional: Uma Passagem de Hume a Kant ................. 17 Andreh Sabino Ribeiro Direitos Humanos e Soberania do Povo em Habermas - Crítica a Kant e Rousseau.....................................................................................

grandes indagações. A ética antiga tem dois grandes modelos, a ética socrático-platônica e a ética aristotélica. Muitos veem em Aristóteles o fundador da Ética, isso por causa da sistematização realizada por este filósofo, que inseriu esse ramo do conhecimento no quadro geral das ciências, modelo adotado pela posteridade. Não obstante a importância da ética aristotélica, ela não pode ela “ser pensada historicamente fora de sua essencial dependência da Ética platônica”, segundo afirma…

TEORIA DO CONHECIMENTO PRIMEIRA PARTE - Teoria do conhecimento na Antiguidade Para os que entram nos mesmos rios, correm rios e novas águas. (...) Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. (Heráclito) Necessário é dizer e pensar que só o ser é: pois o ser e, e o nada, ao contrario, nada é: afirmação que bem deves considerar. Desta via de investigação eu te afasto; mas também daquela outra, na qual vagueiam os mortais que nada sabem cabeças duplas. Pois é a ausência de meios que move, em

Introdução O conhecimento significa uma relação entre o sujeito e o objeto1. Devemos, portanto lembrar que o sujeito está no mundo e, também, pode ser considerado como objeto de conhecimento. Logo, devemos indagar a questão da determinação de um sobre o outro: O sujeito determina o objeto ou o objeto determina o sujeito? Essa questão, segundo Johannes Hessen pode ser respondida sem precisarmos estabelecer o caráter ontológico2 do sujeito e do objeto. Nesse caso, estaremos diante de uma solução

Congonhas 2013 A teoria desenvolvida por Jean Piaget conhecida como Epistemologia Genética tem como fontes, de um lado o conhecimento cientifico (epistemologia) e do outro a gênese, ou seja, a origem deste conhecimento (genética). Assim sua teoria tem como principal característica o sujeito epistêmico, o individuo no seu processo de construção de conhecimento, do nascimento até a idade adulta, mas seu enfoque principal é o desenvolvimento infantil. Segundo Piaget, esse "sujeito" expressa

A felicidade Portanto, prazeres, riqueza, honra, fama não são condições necessárias para nos conduzirem à felicidade, porque só seremos felizes se as ações mais próximas daquilo que é principalmente característico ao ser humano, e o que mais o caracteriza é a atividade da alma que segue um principio racional. 2.2.2. A virtude A vida do ser humano não se resume ao intelecto, busca encontrar sua expressão em uma ação na qual é bem realizado; o objetivo é combinar com certo modo de vida…