Como Kant Caracteriza O Objeto Do Conhecimento

características de ser único, definitivo, de produzir um conhecimento seguro e infalível. A crítica de Feyerabend se estabelece no sentido de que o método por ser limitado pode esgotar todo o seu potencial. Neste caso, a ciência estagnaria em seu progresso. Agnosticismo : Agnosticismo é uma atitude assim como ceticismo, dogmatismo, criticismo, cinismo, etc. Poder-se-ia até mesmo fazer um estudo das atitudes de pensadores perante a cada forma de conhecimento. Como atitude, o…

O PROCESSO DO CONHECIMENTO 1. Qual o papel da experiência? Platão defendia a ideia de que a percepção não proporciona verdadeiro conhecimento, porque, segundo ele, a percepção sensível só fornece uma imagem vaga da realidade. Por isso o conhecimento só pode fundar-se na recordação. Para S. Agostinho, a percepção sensível, na experiência cotidiana, nos engana, sendo insuficiente como base de nosso conhecimento. Segundo ele, o conhecimento baseia-se na iluminação, numa captação de…

A VERDADE E SUAS CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS A teoria do conhecimento, através da epistemologia (ciência que estuda o discurso), mesclada a discussão em torno do conceito de verdade, a partir do racionalismo, do empirismo e do criticismo; fundou posturas que influenciaram a construção da ciência e atitudes, maneiras de enxergar o mundo e agir. A maneira de lidar com informações e tomar decisões, considerando especialmente os critérios para solucionar problemas, acabaram…

.................................................Pag. 7 a 8 REFERÊNCIAS……………………………………………………….............Pag. 9 INTRODUÇÃO Ao longo do séc. XIX houve uma ruptura com a tradição racionalista moderna. A centralidade da razão, a valorização do conhecimento, a ênfase na problemática do método e da fundamentação da ciência, o recurso da lógica, a preocupação com a crítica, será considerada por muitos desses filósofos do século XIX, fatores limitadores e mesmo aprisionantes. Esse pensamento resulta

averiguar quais objetos são e quais não são adequados para serem tratados por nossos entendimentos." (John Locke. Ensaio acerca do Entendimento Humano. São Paulo: Nova Cultural, 1999) 22. A qual corrente filosófica pertenceu John Locke? (A) Empirismo. (B) Metafísica. (C) Estoicismo. (D) Existencialismo. (E) Teoria crítica. 23. Acerca do texto e das concepções sobre a natureza do conhecimento, segundo Locke, é correto afirmar que (A) essa concepção sobre os limites do…

sentido. A pessoa em si não prevalece sobre a comunidade. No âmbito do direito, na filosofia antiga, encontramos praticamente nada. Não há uma reflexão especificamente jurídica. Entretanto, encontramos debates sobre justiça. O motivo disso é que o objeto do direito não estava totalmente desenvolvida nessa sociedade. Não cabe também o direito, pois é inviável dar os mesmos direitos para o escravo e para o dono das terras. Não existe nem a possibilidade do direito existir. Na…

SCHOPENHAUERnesta pesquisa que é a representação de sua filosofia como pensamento ao mundo, à sociedade, oque serve este pensamento para nós , e como virtude o conhecimento de sua história ! Uma pesquisa no qual irá relatar pontos referidos de forma que entendamos para utilizarmos como estudo para o nosso dia a dia !Assim passamos conhecimento ao leitor. SCHOPENHAUER Chamado por Nietzsche de "cavaleiro solitário" e geralmente considerado…

em sociedade, pois tem objetivo, leis próprias e método próprio, sendo que o objeto da ética é a moral. Esta compreende um dos aspectos do comportamento humano, ou seja, o objeto da ética é a moralidade positiva de um conjunto de regras de comportamento e formas de vida através das quais o homem tende a realizar o valor do bem. Baseados nesta concepção abordaremo três aspectos referentes ao tema Ética como objeto de estudos da conduta humana. O primeiro – Ética como Doutrina na…

ele a fundação da escola de Eléia. Atacou o antropomorfismo típico da tradição religiosa grega e defendeu a idéia de um deus único que, segundo alguns se identificam com a própria natureza. Elemento primordial é a terra. Escola Italiana: Caracteriza-se por uma visão de mundo mais abstrata, menos voltada para o naturalismo da realidade. Fundador Pitágoras. Segundo o pitagorismo, essência, o princípio primordial da realidade é representado pelo número, isto é, pelas relações matemáticas.

entre ambas. A aporia entre conhecimento objetivo e subjetivo não é de agora, aparece na razão filosófica, do arco que vai dos filósofos da natureza -Tales, Anaximandro, Anaxímenes e Heráclito- a Hegel. Neste percurso, às vezes o objeto prevaleceu sobre o sujeito, foi o caso da filosofia do objeto. Noutros momentos, a subjetividade prevaleceu sobre o objeto, foi o que se passou com a filosofia do sujeito. Estas inclinações epistemológicas definem a natureza do conhecimento. A…