Cidadania Patriotismo Kant

custa de outro povo [...] política essa que à imitação dos romanos [...] Portugal exerceu sobre o Brasil” (MAGALHÃES, 2004, p. 388). Mas ao mesmo tempo em que assimila os conceitos iluministas de povo, pátria, nacionalidade e cidadania, e procura vincar o patriotismo como o fermento da reforma das instituições nacionais, parece que ele se encontra diante de uma Esfinge que lhe propõe o seguinte quebra-cabeça: descartar o modo de produção escravista, considerando-se que, embora errado,…

mais forte a nível interno e externo, legitimando a corrida imperialista do final do século e a conquista dos povos inferiores, mais "fracos", "incompletos", "primitivos", "não-civilizados". Um estado de guerra natural entre as nações como definiu Kant.7 Esta visão naturalista da nação vai levar a identificá-la, desde a Revolução Francesa, com a idéia de raça, entendida não apenas do ponto de vista étnico ou físico, mas como portadora de um dado espírito, uma essência, uma alma e…

desde então e, por intelecto e temperamento, sou obrigado a respeitar suas tradições ancestrais. Além disso, ocorre que o transcendentalismo religioso é sustentado pelo transcendentalismo secular, com o qual guarda semelhanças fundamentais. Immanuel Kant, julgado pela história o maior dos filósofos seculares, abordou o raciocínio moral bastante como um teólogo. Os seres humanos, argumentou, são agentes morais independentes, com total livre-arbítrio, capazes de obedecer ou desobedecer à…

Resumo: O presente artigo analisa os caminhos históricos que levaram a cidadania brasileira às atuais características de passividade e excludência de direitos, sobretudo no que diz respeito à dimensão social, que estabelece uma categorização entre os cidadãos a partir de critérios econômicos e restringe a condição de cidadão a um número determinado de privilegiados. Palavras-chave: Cidadania; Exclusão Social; Direitos Humanos; Dignidade Humana. Abstract: This article examines the…

estava colocada a possibilidade de se criticar todas as influências que ocultavam do homem a sua própria realidade, deixando-o num estado de minoridade e ignorância tal, que poderia ser caracterizado como “Idade das Trevas”. Conforme anunciara Kant, a Ilustração consiste na superação da minoridade pela qual o próprio homem é culpado. A minoridade é a incapacidade de servir-se de seu próprio entendimento, sem direção alheia. O homem é culpado por essa minoridade…

FILOSOFIA 1 QUESTÃO 01 O criticismo de Kant representa a reação do pensamento do Século das Luzes à polarização decorrente do racionalismo e do empirismo do século anterior. Logo, na introdução da sua obra Crítica da razão pura, Kant defende a realização da revolução copernicana na filosofia. Sobre esta revolução, analise as assertivas abaixo. T I P O I I - A filosofia, até então, sempre se guiou pelos instintos, deixando sempre no plano inferior o objeto do conhecimento. II

interrogação que não cessa enquanto existe a capacidade de pensar. Na história identificamos inúmeras respostas dadas a ela, com variados enfoques e métodos. Destas investigações acerca do ser do homem surgiu a Antropologia Filosófica. • Immanuel Kant tenta superar a oposição entre racionalismo e empirismo, propondo o conceito de transcendental. Apenas a razão pura se constitui condição de possibilidade para se chegar ao conhecimento do ser do homem em sua plenitude. Um…

Gregos (Platão e Aristóteles) ............................ 09 Capítulo 2 – A Questão Ética em Alguns Pensadores Medievais (Agostinho e Eckhart) ....................... 22 Capítulo 3 – A Questão Ética em Alguns Pensadores Modernos (Spinoza e Kant) .............................. 27 Capítulo 4 – A Questão Ética em Alguns Pensadores Contemporâneos (Levinas e Dussel) ................. 33 Unidade II – Filosofia e Questões Sociais…

realidade dada; inescrupulosa tanto no sentido de que a crítica não pode temer os seus próprios resultados quanto no sentido de que não pode temer os conflitos com os poderes estabelecidos. [...] Stathis Kouvélakis, Philosophie et révolution: de Kant à Marx (Paris, PUF/Actuel Marx, 2003). 2 Karl Marx, Critique de l’État hégélien (Paris, UGE, 1976, Coleção 10/18). [Ed. bras.: Crítica da filosofia do direito de Hegel, trad. Rubens Enderle e Leonardo de Deus, São Paulo, Boitempo,…

frequentemente citada como a origem das concepções modernas de identidade e do "Eu". O conceito de identidade pessoal, seus conceitos e questionamentos figuraram com destaque na obra de filósofos posteriores, como David Hume, Jean-Jacques Rousseau e Kant. Locke foi o primeiro a definir o "si mesmo" através de uma continuidade de consciência. Ele postulou que a mente era uma lousa em branco (tabula rasa). Em oposição ao Cartesianismo, ele sustentou que nascemos sem ideias inatas, e que o…