Carta Patrimonial Atenas

constitucional, recebe regulamentação como direitos de cunho fundamental do Estado, fruindo de garantias específicas, previstas no contexto da Carta Magna, na defesa da dignidade da pessoa diante dos poderes públicos (BITTAR, 2006). A razão de ser dos chamados direitos da personalidade não é apenas a de proteger o homem em suas relações existenciais e patrimoniais, seja contra atentados do Poder Público ou de outros homens, mas, a de promovê-lo pessoal e socialmente, em sua dignidade e…

RELAÇÃO PATRIMONIAL NOS ESTUDOS SOBRE REPRESENTAÇÕES DO PATRIMÔNIO: ENTRE O OBJETO E O PROCESSO DE PATRIMONIALIZAÇÃO Pedro R. N. F. Vargas* Resumo: Este texto se desdobra em dois pontos: o primeiro é a intenção de trazer à luz algumas questões conceituais no campo do patrimônio cultural, e o segundo ponto de discussão é, a partir do entendimento de patrimônio como campo de ação multidisciplinar, discutir o papel e a contribuição do historiador para a prática da ação patrimonial…

fonético grego e significativo desenvolvimento literário e artístico. CLÁSSICO – é de grande desenvolvimento econômico, cultural, social e político da Grécia Antiga. Época de grande fortalecimento das cidades-estados gregas como, por exemplo, Esparta, Atenas, Tebas, Corinto e Siracusa. Foi também uma época marcada por conflitos externos. E, HELENÍSTICO – fase marcada pelo enfraquecimento militar grego e a conquista macedônica na região. A cultura grega espalha-se pela região,…

pleno desenvolvimento das funções sociais do todo, referindo-se à cidade, e das partes, numa referência a cada propriedade em particular (GALIL 2004). Porquanto, ao buscar identificar as funções sociais das cidades, é preciso uma incursão à Carta de Atenas de 1933, documento que se originou do IV CIAM (Congresso Internacional de Arquitetura Moderna). De acordo com seus postulados, a cidade deveria se organizar de acordo com 4 (quatro) funções básicas, verdadeiros pilares do…

origem natural- conjunção espontânea de diversos elementos Teoria da origem familiar – família é a célula mãe do Estado(Aristóteles e São Thomas de Aquino) Teoria da origem contratual-contrato social entre vários indivíduos. Teoria da origem patrimonial Teoria da força Pricipio da nacionalidade- cada nação deve constituir um estado soberano, ou seja, para cada nacionalidade deve existir uma organização politica autônoma. Principio da autodeterminação dos povos-pela aceitação da…

remanescentes dos bombardeios e/ou abandonadas e degradadas segundo paradigmas da Arquitetura Moderna (SCHICCHI, 2005 e DEL RIO, 2004), Para Portas (1986, pág. 94) a Renovação urbana se dá através dos modernistas, por meio dos paradigmas da Carta de Atenas, sendo a “substituição pura e simples das estruturas físicas existentes como condição apriorística da adaptação das cidades herdadas às ‘necessidades da vida moderna´”. Para Amadio (1998, pág. 29): Geise. B. Pasquotto –…

deviam conhecer seus direito e suas obrigações, não houve espaço para a profissionalização do direito, já que todos deviam estar aptos a enfrentar os Tribunais. O direito era consequência da noção de justiça que estava difusa na consciência coletiva. -Atenas foi onde a democracia mais se desenvolveu e o direito atingiu sua mais perfeita forma quanto a legislação e processo, e por isso ela é a cidade-estado mais estudada. -Formação de cidades-estados politicamente independentes entre…

Ana Paula silva A questão patrimonial em debate: gestão de conhecimento nas instituições de memória Trabalho apresentado à Disciplina Gestão do Conhecimento e Gestão da Informação, do Programa de Pós-graduação em Ciência da Informação, ministrado pelo Professor Ricardo Rodrigues Barbosa. Belo Horizonte Escola de Ciência da Informação 2009 RESUMO O patrimônio cultural, formado pelo conjunto de bens

seisachtéia que consistia na suspensão dos marcos de hipoteca, na devolução das terras aos antigos proprietários e, principalmente, na proibição da escravidão por dívidas em Atenas. Sólon pensava através da economia e não poderia ser diferente quando fez leis relativas ao comando do Estado ateniense. A democracia de Atena era Participativa e Direta. Participativa, porque se dava através da participação do cidadão na Assembléia do povo, onde se aprovava ou rejeitava projetos em prol da melhoria

consagrados aos cultos, as artes e a ciência. Devido ao movimento moderno que reinava em diversas manifestações em determinados grupos e a crescente preocupação com a deterioração dos monumentos históricos surge a carta de Veneza, retomando as discussões já pontuada na carta de Atenas, porém com um aprofundamento em relação aos fundamentos da proteção de conceituar a conservação e a proteção do patrimônio histórico, juntamente a restauração e a documentação, havendo assim…