Canones Do Concilio De Niceia

foram todos inventados ou falsificados no todo ou parte, para esse fim. A Igreja sempre dispôs de uma equipe de falsários, os quais dedicaram−se afanosamente a adulterar e falsificar os documentos antigos com o fim de pô−los de acordo com os seus cânones. O piedoso e culto bispo de Cesaréia, Eusébio, como muitos outros tonsurados, receberam ordens papais para realizar modificações em importantes papéis da época, adulterando−os e emendando−os segundo suas conveniências. Graças a esses…

foram todos inventados ou falsificados no todo ou parte, para esse fim. A Igreja sempre dispôs de uma equipe de falsários, os quais dedicaram-se afanosamente a adulterar e falsificar os documentos antigos com o fim de pô-los de acordo com os seus cânones. O piedoso e culto bispo de Cesareia, Eusébio, como muitos outros tonsurados, receberam ordens papais para realizar modificações em importantes papéis da época, adulterando-os e emendando-os segundo suas conveniências. Graças a esses…

pensadores – que de alguma forma afrontavam os dogmas católicos, como é o caso de Giordano Bruno. Algumas De modo que alguns passaram a constar no Index Librorum Prohibitorum (Índice de Livros Proibidos), o qual desapareceu apenas em 1966, após o II Concílio do Vaticano (1965). Lembrando-se, nesse contexto, também a existência do Index Librorum Expurgatorum, o qual era encarregado de fazer espécie de ‘limpeza’ no texto dos livros, “proibindo apenas certos trechos, que eram ou deviam ser…

do catolicismo tradicionalista, afirmam que os Papas João XXIII e Paulo VI seriam ligados a certas lojas maçônicas, ou mesmo filiados à Maçonaria.7 Também há de se notar que vários maçons e católicos (principalmente os tradicionalistas) consideraram o Concílio Vaticano II como responsável por uma maior tolerância, ou mesmo aproximação, entre Maçonaria e Igreja Católica.8 9 Relações com o protestantismo [editar | editar código-fonte] Os protestantes e os católicos sempre entraram em…

que eram seguidores da doutrina de Ário, que tem um que a ver com a grave questão de ser o deus cristão único ou, na verdade, uma continuação, por outros meios, da idéia de vários deuses. O ponto essencial, que foi condenado no Concílio de Nicéia esta expresso no cânone: “e a quantos dizem: ‘antes de nascer ele não era’ ; foi feito do não existente ou de outra substância ou essência”, seja anátema.” Ário defendia, tranquilamente, o seguinte ponto: “ mas antes de ter sido gerado ou criado…

credibilidade, da revelação externa. Tudo isto os modernistas rejeitam e atribuem ao intelectualismo, que chamam ridículo sistema, morto já há muito tempo. Nem os abala ter a Igreja condenado formalmente erros tão monstruosos. Pois que, de fato, o Concílio Vaticano I assim definiu; Se alguém disser que o Deus, único e verdadeiro, criador e Senhor nosso, por meio das coisas criadas não pode ser conhecido com certeza pela luz natural da razão humana, seja anátema (De Revel. Cân. 1); e…

vontade aquilo que interessava, buscando, entretanto, manter a história divulgada e conhecida no meio religioso que já vinha de longe. Parece-me que quase 400 anos depois, essa história foi canonizada pela primeira vez num concílio determinado por um papa, e outros concílios mais vieram a seguir, mexendo aqui e ali, inserindo livros, tirando textos, modificando os escritos anteriores por mais 1000 anos, e assim depois de todo esse tempo, ainda assim retiraram alguns e inseriram os…

Escolhidas. (d) Esperavam a Volta de Cristo. (e) Fracasso Financeiro. (f) Produziu Males de Ordem Moral. 12. O único Defeito da Igreja Pentecostal: Falta de Zelo Missionário. //. A EXPANSÃO DA IGREJA. Desde a pregação de Estêvão, 35 a.D. Até ao Concílio de Jerusalém, 48 a.D. 1. A Pregação de Estêvão. 2. A Perseguição Realizada por Saulo. 3. Filipe em Samaria. 4. Pedro em Jope e Cesaréia. (4) O Domingo da Ressurreição (d) Seus Funcionários: (1) Apóstolos. (2) Anciãos…

resulta uma mudança profunda na prática da confissão. De coletiva e pública, excepcional e reservada aos pecados mais graves, a confissão se torna auricular, da boca para o ouvido, individual e particular, universal e relativamente freqüente. O quarto concílio de Latrão (1215) marca uma grande data. Torna obrigatória a todos os cristãos — isto é, homens e mulheres — a confissão, ao menos uma vez por ano, durante a Páscoa. O penitente é obrigado a explicar seu pecado em função de sua…

cristãs. Comecemos pelo úl mo aspecto. Se pressupomos que o cris anismo an go era organizado em torno de uma única estrutura hierárquica (com bispos) e que fazia referência a um conjunto mais ou menos uniforme de doutrinas e prá cas (a trindade, o cânone das escrituras e os sacramentos, por exemplo), optaremos, como conseqüência, por afirmar que o gnos cismo cria um sistema religioso independente da Igreja an ga. Mas se vermos uma concepção mais complexa da pluralidade de expressões…