O Bode Expiatório

i i i i O BODE EXPIATÓRIO E DEUS René GIRARD Tradutor: Márcio Meruje www.lusosofia.net i i i i i i i i i i i i i i i i Covilhã, 2008 F ICHA T ÉCNICA Título: O Bode Expiatório e Deus Autor: René Girard Tradutor: Márcio Meruje Colecção: Textos Clássicos de Filosofia Direcção: José M. S. Rosa & Artur Morão Design da Capa: António Rodrigues Tomé Composição & Paginação: José M. S. Rosa Universidade da Beira Interior Covilhã, 2009 i i i i i i i i i i i i i i i i O Bode Expiatório e Deus∗ René Girard “Deus é uma invenção?” é uma pergunta a que respondo de imediato: “Não”. Entre as diversas concepções de Deus nas sociedades arcaicas, por mais numerosas que elas sejam, existem demasiadas semelhanças para que a hipótese de uma “invenção” possa ter a menor hipótese de ser verdadeira. Deus é, primeiro, a personalização do que se chama o sagrado. E o sagrado é uma experiência da violência de tal modo repentina, temível e constrangedora no interior das comunidades que os homens acreditam e reconhecem nela um poder que os ultrapassa, um poder literalmente transcendente, perante têm demasiado medo para que possa desobedecer-lhe, a fortiori para negar a sua existência. Deus é esta experiência personalizada, repito-o. Os deuses arcaicos não são o verdadeiro Deus, evidentemente; esses deuses também não são invenções gratuitas, mas interpretações…

RENÉ GIRARD ESTADO E VIOLÊNCIA Para muitos René Girard é um antropólogo, para outros é um sociólogo. Contudo, podemos afirmar que René Girard é prioritariamente um antropólogo, pois ele sempre está preocupado em compreender e fazer avançar suas investigações tendo como base a compreensão da cultura. René Girard é o grande articulador da teoria do bode expiatório. Segundo ele, a figura do bode expiatório pode ser encontrado em diversas manifestações da cultura (literatura, música,…

Do bode expiatório ao Cordeiro de Deus Braga 2014 Índice Índice 2 Introdução 3 1. O desejo mimético: Uma herança cultural 4 1.1O desejo mimético e a vítima sacrificada 6 1.2. O sacrifício - A intuição humana 8 1.3. Origem do termo “Bode expiatório” 10 2. Literatura: vítimas e sacrifícios 11 2.1. O bode expiatório na tragédia Édipo-Rei 12 3. Sagradas Escrituras e o relato de sacrifícios 14 4. Do bode expiatório ao cordeiro de…

René Girard – Comentário crítico ao mecanismo de bode expiatório René Girard, é um americano nascido em França nasceu em 25 de Dezembro de 1923, é um histórico, crítico e filósofo de ciência social. É autor de quase 30 livros. Desenvolveu várias teorias entre estas o mecanismo de bode expiratório como a origem do sacrifício e da fundação da cultura humana. O homem cresce num meio social que lhe impõe constrangimentos específicos que não existem ao nível animal. Os homens imitam os…

violência e cultura, guerra santa, opinião de teólogos. Lisboa : Paulus, 2002. p. 37-91. Palavras-chave: violência e sagrado, religião, bode expiatório, René Girard O sistema girardiano René Girard constrói um sistema antropológico-fenomenológico para explicar a origem da cultura e a estrutura de violência nas sociedades. Sua tese é que a articulação dos diversos fenômenos sociais opera através da íntima relação do sagrado com a violência. O sagrado é a ferramenta reguladora da…

fala sobre a expressão bode expiatório, onde o historiador Theodore Zeldin que escreveu um livro sobre essa expressão, que foi publicada em 1994. Uma história íntima da humanidade, onde ele questiona que as pessoas coloca a culpa de tudo que acontece nos outros e não em si próprio,tem como exemplo quando duas crianças brigam e um adulto interrompe, as crianças aponta uma a outra dizendo de quem é a culpa. Charlie Campbell defende a tese que o ser humano se considera melhor do que…

René Girard René Girard nasceu em Avignon, no dia 25 de dezembro de 1923. Seu pai trabalhava como curador do Museu da Cidade e do famoso “Castelo dos Papas”. Girard estudou no liceu local e recebeu seu baccalauréat em 1940. De 1943 a 1947 estudou na École des Chartes, em Paris, especializando-se em História Medieval e Paleografia. A experiência da França ocupada foi muito importante para sua posterior visão do mundo. Em 1947 deixou a França, começando um doutorado em História na…

para o profano. Ao mesmo tempo, surgiram propostas para novas dicotomias relativas ao sagrado, por exemplo a do puro/impuro (Girard: 1998). Para o pensador francês René Girard (1998), o sagrado tradicional é sacrificial em grande medida, pois é a morte real ou simbólica que sacraliza o bode expiatório, distanciando-o em relação ao mundo cotidiano. Girard argumenta que a articulação dos diversos fenômenos sociais opera através da íntima relação do sagrado com a violência: “a violência e…

FACULDADE DE TEOLOGIA “DEIXAI VIR A MIM OS PEQUENINOS...” UM ESTUDO SOBRE A REALIDADE DA CRIANÇA BRASILEIRA FRENTE À VIOLÊNCIA INTRAFAMILIAR REFLETIDA À LUZ DO PENSAMENTO DE RENÉ GIRARD Bolsista: Vânia Daibert Orientador: Cláudio de Oliveira Ribeiro Período relatado: Julho/2008 a Agosto/2009 Programa:…

quem falamos; é sabido que este é um sujeito de pouca ou nenhuma estrutura familiar, nascido e criado no meio de tantas barbáries e destruições, de muita violência, de muita desigualdade e quase nenhuma oportunidade de vida. Certamente, isso não lhe faz inocente, muito menos dá alguma justificativa para tal crime, porém nos faz refletir sobre quem poderia ou quiçá poderá ser ou ter sido este adolescente, se não com tantas coisas terríveis que o cercava e ainda o cerca, ainda, quantos…