Bode Expiatorio Rene Girard

sejam “carregadas no cortejo triunfal dos dominadores”.104 Em “O Movimento Modernista”, bem como em “A Meditação sobre o Tietê”, as possibilidades de engajamento crítico do pensamento e da forma são o resultado da destruição, de um processo expiatório individual e coletivo. Mas esse resultado é fruto do choque de dois sentidos opostos da obra do poeta, presentes no poema e no texto: a “consciência da terra” levava ao mesmo tempo a avaliar o peso do passado brasileiro como…

na França e o progresso de uma literatura autobiográfica de proporções religiosas.”.236 A influência auto-biográfica de Santo Agostinho repercutiria prontamente não só em escritos com foco religioso, pois, é no Discurso do Método (1637) do filósofo René Descartes que apareceria traços marcantes deste novo gênero literário.237 Descartes nesta obra produziria uma espécie de auto biografia metodológica. Diante do novo universo que brilhava na França em função do surgimento das traduções da…

trabalho de Boltanski e Thevenot conclui este movimento previsto e descrito por Rene Girard, segundo 0 qual os modernos nao podem mais acusar com sinceridade mas, contrariamente a Girard, eles nao desdenham os objetos. Para que 0 mecanisme sacrificatorio funcione, era preciso que o acusado, sacrificado coletivamente por toda a multidao, Fosse realmenre culpado (Girard, 1978). Quando este se torna urn mero bode expiatorio, 0 mecanismo de acusa~ao passa a ser visivel: urn pobre…

o avanço dessa ciência do espírito: “Em suma”, declarou, “antes da frenologia, julgava-se Descartes um pensador, um autor responsável por seu sistema filosófico. Segundo a frenologia, Descartes era portador de um cérebro que pensava sob o nome de René Descartes (...). Em suma, a partir da imagem do crânio de Descartes, o estudioso frenologista concluiu que a totalidade de Descartes, biografia e filosofia, estava num cérebro que convinha chamar de seu cérebro, o cérebro de…

Professor-assistente do Centro de Sociologia Política da Universidade de Bordéus-II Jacqueline FELDMAN (J.F.) Director de Pesquisa do CNS Erhard FRIEDBERG (E.F.) Director de Pesquisa do CNS, conferencista do Instituto de Estudos Políticos de Paris Alain GIRARD (A.G.) Professor jubilado da Universidade de Paris-V, consultor científico no INED Yves GRAFMEYER (Y.G.) Professor-conferencista de Sociologia da Universidade de Lyon-II Jean-Paul GRÉMY (J.-P.G.) Professor da Universidade de…

históricas, literárias etc. Tais fragmentos (mas também algumas abordagens específicas da festa como objeto) são encontrados, mais freqüentemente, nas obras de autores que se ligaram à escola fenomenológica, como George Dumézil, Roger Caillois, René Girard, George Bataille, Mircea Eliade, entre outros. Estes autores, entretanto, não apresentam desenvolvimentos particularmente novos após as reflexões de Émile Durkheim que, em 1912, apresenta vários comentários sobre a estreita relação…

filiações perversas e incestuosas imaginadas por Sade.35 À figura de Deus pai, fonte de maldição, contrapôs-se a partir de então o princípio de uma autoridade fundada num contrato moral e social. Provavelmente a maldição dos pais acarretava que 33 René Pomeau (org.), Voltaire en son temps,vol.I: D'Arouet à Voltaire, 1694- 1734, Oxford, Voltaire Foundation/Fayard, 1985. Em 1938, Freud observava que Diderot indicara, em uma única frase e um século antes da psicanálise, a importância do…

Souza – Primeiro de tudo, a violência é um fenômeno presente na vida humana, na história e nas culturas, conforme pode ser percebido em muitos dados captados por historiadores e cientistas sociais. Além disso, não podermos nos esquecer da reflexão de René Girard10 acerca desta temática e sua relação com o sagrado, bem como da elaboração de Freud acerca da presença de elementos agressivos já na criança em seus primeiros anos de vida. Nesse sentido, o fenômeno da violência não…

preferentemente, quem pertence aos setores sociais mais desfavorecidos” e que os novos progressos criminológico-vitimológicos e os novos sentimentos humanitários superem as teses retribucionistas e consigam sobrepujar o freqüente instinto de buscar um “bode expiatório” para levá-lo ao cárcere/" A sensibilidade feminina (como indicamos em outro lugar)-1 capacita, de uma maneira especial, a mulher para atuar como bálsamo nas feridas de todas as pessoas presas e de seus familiares. A…

acompanhadas pela "individualização" das tarefas e responsabilidades. Há, então, demanda por cabides individuais onde os indivíduos atemorizados possam pendurar coletiva, ainda que brevemente, seus temores individuais. Nosso tempo é propício aos bodes expiatórios - sejam eles políticos que fazem de suas vidas privadas uma confusão, criminosos que se esgueiram nas ruas e nos bairros perigosos ou "estrangeiros entre nós' O nosso é um tempo de cadeados, cercas de arame farpado, ronda…