Boaventura Justiça

– de forma a relacionar a violência como manifestação de poder (ao menos aparente) e domínio de conhecimento (de uma dita razão, da tecnologia, etc.). Para tanto, precisamos analisar refletir criticamente sobre a nossa realidade sócio-cultural. Boaventura de Souza Santos afirma que: todas as formas de poder são trocas desiguais. Formas diferentes de troca desigual dão origem a formas diferentes de poder. Nesta aula então, tomaremos de exemplo dois espaços onde a violência se manifesta:…

compromissados, de certo modo, com o bem estar social e com a aproximação entre os conceitos de direito e justiça. 2 1. O monismo estatal e a cegueira proposital O direito parece ser estudado por alguns juristas através de um tipo ideal weberiano que nem se preocupa em alcançar o campo do impossível, isto é, uma materialização de círculos concêntricos em que o direito subordina-se à justiça, nem assume a sua profunda incompatibilidade com os ideais escritos nos livros de…

o trabalho (conceito central na chamada sociedade de classes) perde sua centralidade ao ser substituído pela temática ambiental, cuja centralidade está agora fundamentada na questão ecológica. Ao mesmo tempo, a partir das abordagens teóricas de Boaventura de Souza Santos e de Ulrich Beck, analisa-se o fenômeno da globalização procurando destacar as conseqüências humanas desse processo, bem como as novas formas sociais de resistência e de ação política que se configuram frente os riscos…

fundou-se um laboratório de automação, em 1974 foi criada a cooperativa de Ikerlan, que se dedica à pesquisa industrial. Existe também a universidade, que foi criada em 1998, ela funcionando junto do Ceprede (Centro de Produção Econômica). Segundo Boaventura de Souza Santos em seu artigo PRODUZIR PARA VIVER – OS CAMINHOS DA PRODUÇÃO NÃO CAPITALISTA mostra a importancia da Universidade para Mondragón [...] a universidade tecnológica que atende a todo o grupo (a Escola Politécnica…

mesmo entendimento, Boaventura de Sousa Santos (2003, p. 56): Temos o direito a ser iguais quando a nossa diferença nos inferioriza; e temos o direito a ser diferentes quando a nossa igualdade nos descaracteriza. Daí a necessidade uma igualdade que reconheça as diferenças e de uma diferença que não produza, alimente ou reproduza as desigualdades. Aduza-se ainda que por meio das ações afirmativas promove-se uma participação nos bens sociais relevantes, perfazendo assim a justiça…

todas as esferas da sociedade. A sociedade contemporânea está vivendo uma fase peculiar na conformação do Estado, onde a palavra crise é o centro das discussões político-jurídicas atuais, verificando a falta de mecanismos para a concretização da justiça no cenário moderno, recheado de profundas mudanças sociais, não só na forma de vida, mas de pensar, existir, ser como sociedade que, refletem no Poder Judiciário que se vê convocado a pacificar os conflitos daí decorrentes. Percebe-se…

um projeto de presente, mesmo em meio a tantas adversidades e falta de recursos. “Temos direito a reivindicar a igualdade sempre que a diferença nos inferioriza e temos direito de reivindicar a diferença sempre que a igualdade nos descaracteriza” Boaventura Souza Santos DOCUMENTAÇÃO COMPROBATÓRIA REFERÊNCIAS BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das relações Étnico– Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Secretaria Especial de…

palavra não possui equivalente no português atual. Cf. equidade). "Ius civile sine scripto in sola prudentium interpretatione consistit" (tradução: "O ius civile é composto apenas pela interpretação dos jurisprudentes; não está escrito"). "Afastada a justiça, o que são os reinos senão grandes bandos de ladrões? E os bandos de ladrões o que são, senão pequenos reinos?" "ius est realis ac personalis hominis ad hominem proiportio, quae servata societatem servat, corruipta corrumipit".…

concepções que fundamentam a obra jurídico-sociológica de Boaventura de Souza Santos1. A atual noção de Direito do Trabalho está fundada na moderna idéia de Direito, que se caracteriza pelo cientificismo e pelo estatismo. E essa noção está sendo posta em questão pelas transformações sócio-econômico-político-culturais que estão a se processar globalmente no seio da sociedade. 1* Mestre em Direito pela Universidade de Brasília – UNB. SANTOS, Boaventura de Souza. A Crítica da Razão…

REFERÊNCIAS COMPLEMENTARES: SANTOS, Boaventura de Souza. Para uma revolução democrática da Justiça. São Paulo: Cortez, 2007. LIMA, Francisco Gérson Marques de. O Supremo Tribunal Federal na Crise Institucional Brasileira. Fortaleza: Editora ABC, 2001. DALLARI, Dalmo. O Poder dos Juízes. São Paulo: Saraiva, 1996. FILMOGRAFIA SELECIONADA: Justiça Itinerante TJPI (Homenagem de um violeiro local aos nubentes, durante Casamento Comunitário realizado pela Justiça Itinerante, no povoado Santa…