Bittar E Santo Agostinho

EDUARDO C. B. BITTAR Professor Associado do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo GUILHERME ASSIS DE ALMEIDA Doutor pelo Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo e Pesquisador Sênior do Núcleo de Estudos da Violência (USP) Curso de Filosofia do Direito I - Panorama Histórico II - Tópicos Conceituais 4a Edição SÃO PAULO EDITORA ATLAS S.A. - 2005 È>…

próximo item. Exemplo de bibliografia-padrão do modelo de nota de rodapé (subitem 6.3.6 supra): ARAUJO, Luiz Alberto David. A proteção constitucional da própria imagem: pessoa física, pessoa jurídica e produto. Belo Horizonte: Del Rey, 1996. BITTAR, Carlos Alberto. O direito de autor nos meios modernos de comunicação. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1989. COSTA JUNIOR, Paulo José da. O direito de estar só: a tutela pena da intimidade. São Paulo: Revista dos Tribunais,…

|DOCENTE |03/04/06 | |8 |LILIANE SANTAROSA |DOCENTE |02/08/07 | |9 |RICARDO CORRÊA DOS SANTOS |DOCENTE |01/08/08 | |10 |JOÃO CARLOS EDUARDO GUASSI |DOCENTE |06/04/09 | |11 |RICARDO SCAVARIELLO

20448 24052 23112 24845 Adan Lee Mendonça Marquez Adiela Hazue da Costa Gimbo Adrieli da Paz Diniz Verdeli Adrieli dos Santos Geronimo Adrielle de Paula Silva Akio Kuge Alan Gustavo Monteiro Sampaio Alessandra Cantanhede Grangeiro ALESSANDRA DE AGOSTINI CAMARGO Alessandra Fátima da Costa Alessandro Augusto Fujino Castro alexander watanabe ambrizi Alexandra Rodrigues dos Santos Silva Alexandre de Abreu Nunes Alexsandra Dias Correard Alexya Corrêa Gaspar Alfredo Pedro Risso Alícia…

Santo Tomás de Aquino: Justiça e Sinderese 9 .1 F ilosofia tom ista A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente comprometida com os Sagrados Escritos, de um lado, e com o pen­ samento aristotélico, de outro. Isso não significa que deixe de albergar outras propostas em seu interior, representando até certo ponto uma grande síntese do pensamento filosófico até o século XIII, como as de Dionísio, Boécio, Albergo Magno, Santo…

Muniz de de Campo Grande – Souza Burille Casa da Amizade 8.Associação das Irmãs Franciscanas de São José 11. Associação de Moradores do Aero Rancho VI 12. Associação de Moradores do Vila Santo Eugênio 13. Associação de Moradores do Jardim das Perdizes 3326-5407 Rua Eduardo Santos Pereira, 2328 - Bairro: Vila Célia. CEP: 79020-170 anitaburille@hotmail.com Pres.Maria Pauli Procuradora 3393-7335 Irmã Zenaide 3393-1921 Laurentina Mayer Rua Ipamerim,…

consideração suas prováveis ou possíveis repercussões. Por sua vez, o Direito Canônico, dos primeiros tempos, não desconhecia o concubinato como instituição legal. A título de ilustração pode-se destacar que Santo Agostinho admitiu o batismo da concubina desde que se obrigasse a não deixar o companheiro. Santo Hipólito também negava matrimônio a quem o solicitasse para abandonar a concubina, salvo se por ela fosse traído. Entretanto, depois de imposta a forma pública de celebração (dogma…

psicológico são o House-Tree-Person (HTP) e o Teste de Apercepção Temática. Ver: TRENTINI, C. M.; BANDEIRA, D. R.; ROVINSKI, S. L. R. (2006). Algumas considerações acerca do psicodiagnóstico nos contextos jurídico/forense e clínico. Em NORONHA, A. P. P.; SANTOS, A. A. A.; SISTO, F. F. (orgs.). Facetas do Fazer em Avaliação Psicológica. São Paulo: Vetor, p. 225-235. 18 9 REDUNB V.10-E (ESPECIAL ELETRÔNICA) | P. 2-17 | 2012 cinco cromáticos e cinco acromáticos, compostos…

corroboram tal assertiva ao 1 o MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais: teoria geral, comentário aos arts. 1 a a 5 da Constituição da República Federativa do Brasil, doutrina e jurisprudência. 7 ed., São Paulo: Atlas, 2006. p. 6. 2 BITTAR, Eduardo Carlos Bianca. Hermenêutica e Constituição: a dignidade da pessoa humana como legado à pós-modernidade. In: FERRAZ, Anna Candida da Cunha (org.). Direitos humanos fundamentais: positivação e concretização. Osasco: Edifieo, 2006. p. 41. 3

estóica se baseia em um homem racional, capaz de buscar o que é bom, a ética de Epicuro acredita que a filosofia seria um remédio para a alma. Na Idade Média têm-se três pensamentos filosóficos: a patrística, a escolástica e a filosofia árabe. Santo Agostinho foi um dos maiores expoentes da patrística. “A patrística representou uma ruptura com o pensamento filosófico grego e introduziu algumas novidades na ética: Um deus único que revela a verdade até então desconhecida pelo…