Atribui Se A Sócrates Platão E Aristóteles A Instauração De Uma ética Racional Porque

........261 RESUMO A Dialética da Estima de Si-mesmo como um Outro e a estima do Outro como um Si-mesmo, é o título da nossa dissertação para a conclusão do Mestrado em Filosofia, na área de Ética, pela Pontifícia Universidade Católica de Campinas. Nosso trabalho parte da necessidade de um autoconhecimento de nós próprios. Antes de levantarmos qualquer questionamento, por exemplo “Quem é o homem?”, ou “Quem é a sociedade?”, ou, ainda, “Quem

FILET FILOSOFIA E ÉTICA NA ADMINISTRAÇÃO Prof. Geraldo José Soromenho – 2009 FILOSOFIA “Um homem não pode carregar toda a dúvida do mundo em suas costas. Um homem é antes de mais nada apenas um fenômeno. Mas com exagerada freqüência, o homem toma a consciência do mundo para si. Acho que isso é ir longe demais. A…

tratamento mais rigoroso pelas normas e pelos órgãos internos da instituição, havendo uma discrepância entre o falar da hierarquia e disciplinar como alicerces e pilares pelas corporações militares e o tratamento destes como valores medianos, enquanto a ética, o pundonor e o decoro da classe recebem tratamento de grandes valores institucionais na prática e nas normas internas, com mais clara realização nestes termos no Regulamento Disciplinar da Polícia Militar de Goiás – RDPMGO -…

Coletivo: Atualidades Inculturais Brasileiras. Rio, Faculdade da Cidade Editora e Academia Brasileira de Filosofia, 1996 (1a ed., agosto; 2a ed., outubro; 3a ed., abril de 1997 ; 4a , maio de 1997; 5a , janeiro de 1998; 6a , abril de 1998). 11. Aristóteles em Nova Perspectiva. Introdução à Teoria dos Quatro Discursos. Rio, Topbooks, 1996. 12. O Futuro do Pensamento Brasileiro. Estudos sobre o Nosso Lugar no Mundo. Rio, Faculdade da Cidade Editora (1a ed., agosto de 1997; 2a ed., março de…

conhecida independentemente de qualquer informação empírica. É comum encontrar caracterizações do a priori apenas com o elemento negativo. Mas o elemento positivo pode ajudar a decidir, em casos de fronteira, o que conta como conhecível a priori. Isto porque o que caracterizamos como a priori ou a posteriori depende do que queremos dizer por «experiência». Numa caracterização mais estrita, «experiência» significa experiência perceptiva do mundo exterior, excluindo a percepção dos estados…

os fenômenos naturais e sociais. Nossa existência se caracteriza por uma busca permanente de significado para a vida e os acontecimentos. Essa vertiginosa aventura à procura de conhecimento é tipicamente humana. Só o homem se define como animal racional, isto é, como ser capaz de formular conceitos abstratos para aquilo que ouve, sente e observa. Disto resulta uma concepção de realidade, ou melhor, uma cosmovisão, integradora de todos os fenômenos que fornece ao homem um sentido de…

os fenômenos naturais e sociais. Nossa existência se caracteriza por uma busca permanente de significado para a vida e os acontecimentos. Essa vertiginosa aventura à procura de conhecimento é tipicamente humana. Só o homem se define como animal racional, isto é, como ser capaz de formular conceitos abstratos para aquilo que ouve, sente e observa. Disto resulta uma concepção de realidade, ou melhor, uma cosmovisão, integradora de todos os fenômenos que fornece ao homem um sentido de…

Caderno de Pesquisa em Comunicação e Inovação — Vol.1 - No 2 - 2o semestre de 2006 Vol. 1 - No 2 - 2o Semestre 2006 ENTREVISTA José Carlos Veronezzi Ética e publicidade ARTIGOS O papel estratégico da economia criativa e das novas tecnologias de comunicação para o desenvolvimento regional Jornalista-blogueiro: profissional empreendedor? A nova retórica de Perelman Narrativas de identidade de mulheres afro-descendentes no ABC…

interesses e às necessidades dos alunos e docentes da disciplina Metodologia Científica. A ORGANIZADORA Campinas, 1994 .7 PREFÁCIO À PRIMEIRA EDIÇÃO Este livro se destina a todos os universitários que se iniciam no estudo da Metodologia da Ciência. Porque Metodologia da Ciência? Não estaria tal investigação associada àquela crença ingênua de que, com o auxílio de um repertório de regras claramente definidas e universalmente aceitas, seria possível ampliar nosso saber acerca da natureza…

montagem, segundo padrões que, herdados de culturas ancestrais, permanecem ocultos e inconscientes. Como o que interessa não é tanto a convicção política expressa, mas o fundo inconsciente do "senso comum", Gramsci está menos interessado em persuasão racional do que em influência psicológica, em agir sobre a imaginação e o sentimento. Daí sua ênfase na educação primária. Seja para formar os futuros "intelectuais orgânicos", seja simplesmente para predispor o povo aos sentimentos…