As Querelas Universais

decorre calmamente. Sobrevoando esse local, uma avioneta, de onde um dos seus tripulantes lança, inadvertidamente, uma garrafa de Coca Cola - daquelas de vidro, bojudas no meio e estreitas no gargalo e com as letras da marca bem impressas - símbolo universal da moderna civilização de consumo deste final de século. Por perto, brinca um grupo de crianças. Com a curiosidade que lhes é característica, deslocam-se, rapidamente, ao local, a fim de observarem e apanharem o estranho objecto. De…

da natureza essencial das relações internacionais contemporâneas. A abertura da concepção do enunciado liberal-pluralista permitiria abranger hipóteses mais úteis sobre o desenvolvimento da economia global, os efeitos da comunicação cibernética universal, e toda a rede e extensão das múltiplas ligações transnacionais. A teoria de Grócio sugere, porém, que não está em causa eliminar o estado da teoria internacional; ao invés disso, defende que os novos dados procedem nas relações…

Partes mais interessantes do livro: ”O amor é o terminus medius, o vinculo substancial, o principio de mediação entre o perfeito e o imperfeito, o ser pecador e o ser puro, o universal e o individual, a lei e o coração, o divino e o humano. O amor é o próprio deus e fora dele não há deus. O amor faz do homem deus e de deus homem. O amor fortalece o fraco e enfraquece o forte, inferioriza o elevado e eleva o inferior, idealiza a matéria e materializa o espírito. O amor é a verdadeira…

guardados, em grande número, códigos preciosos: parte importante da sabedoria grega e latina que os monges conservaram através dos séculos.O próprio nome do livro suscita uma questão que relembra a questão dos universais e dos particulares, que se refere a saber se o nome da rosa é universal ou particular. O quadro da questão pode ser representado de forma tradicional pelo quadrilátero de proposições lógicas ou seja se o que vale mais são as coisas ou os nomes que damos às coisas. O…

internacionais de direitos humanos, deve prevalecer a norma que for mais favorável: "Sem entrar na tradicional querela doutrinária entre monistas e dualistas, a esse respeito, convém deixar aqui assentado que a tendência predominante, hoje, é no sentido de se considerar que as normas internacionais de direitos humanos, pelo fato de exprimirem de certa forma a consciência ética universal, estão acima do ordenamento jurídico de cada Estado [...] Seja como for, vai-se firmando hoje na…

saúde, educação, etc.) que, generalizando, devem garantir o bem-estar do povo. Até mesmo o partido que subverte a ordem não faz isso como um objetivo final, mas como fator necessário à mudança da ordem existente e a criação de uma nova ordem Os universais Como conhecemos as coisas? Josué Cândido da Silva* Especial para Página 3 Pedagogia & Comunicação Platão e Aristóteles são dois marcos fundamentais na história da filosofia. Apesar de terem posições diferentes sobre a origem das…

ou julga as querelas entre os particulares (Montesquieu, cap. VI, pag. 167-168). Tais funções são exercidas pelo três poderes advindos do poder central: legislativo, executivo e judiciário. Montesquieu com o intuito de evitar a concentração do poder, pelo soberano cria a teoria da tripartição dos poderes, que embora pertença a modernidade, época do iluminismo, tem reflexos em inúmeras nações, como o Brasil com sua Constituição de 1988, e até mesmo em legislações de nível universal, como…

PODERES UNIVERSAIS: IMPÉRIO E PAPADO A QUERELA DAS INVESTIDURAS O relacionamento entre a Igreja e o Estado começou no fim do Império Romano, quando o cristianismo foi transformado em religião oficial do Estado (395). O Império protegia o cristianismo, permitindo sua difusão, enquanto o paganismo perdia sua posição de religião oficial. Em compensação, a Igreja legitimava o poder do Estado, sagrando o imperador, cujo poder passava a ser considerado de origem divina. Devido à importância do papa,

intelectualidade medieval: “a querela dos universais”. Da perspectiva escolástica, fundamentada na obra de Aristóteles, o que é verdadeiramente real é aquilo que se denominou “substância primeira”, ou seja, as coisas particulares que conhecemos através dos cinco sentidos (como, por exemplo, essa rosa diante de mim). No entanto, Aristóteles também escreveu sobre aquilo que denominou “substâncias segundas”, ou seja, os conceitos das coisas, os também chamados “universais” (como, por…

Revista Eventos Pedagógicos v.3, n.2, p. 386 - 398, Maio - Jul. 2012 EDUCAÇÃO DO CAMPO: um novo paradigma Juliano Batista dos Santos* Thiago Barros Miguel** RESUMO O presente artigo tem como objetivo abordar querelas relacionadas às políticas públicas voltadas ao campo, em específico à educação do campo, tanto na formação quanto na escolha do educador, bem como em sua eficácia na relação com os discentes das áreas rurais. Durante a discussão é abordado a ideia de que não basta simplesmente a