Arte Como Fenomeno Universal

ligadas às artes. Psicologia da percepção e teoria do conhecimento. A sensação do Belo: terreno eminentemente filosófico, grau de universalidade da questão do “gosto estético”. (ver Hume). O século XVIII: o gosto é individual ou tem elementos de universalidade? A disciplina nasce no sec. XVIII: gosto é um tipo de juízo. “Será que o gosto é uma coisa pessoal, subjetiva, ou terá valor universal?” – é uma pergunta filosófica. Ver Kant: Crítica da Razão Prática. “o gosto é particular ou…

2. Classificação das Ciências de Augusto Comte e de Dilthey 2.1 Classificação de A. Comte (1798-1857). 1. Matemática 2. Astronomia (Mecânica Universal) 3. Física 4. Química 5. Biologia 6. Sociologia O critério dessa classificação é a complexidade crescente e a generalidade decrescente de cada ciência. 2.2 Classificação de Dilthey Distingue Dilthey “duas espécies fundamentais de ciências”: 1. Ciências da natureza (“Naturwissenschaften”) 2. Ciências do espírito…

começamos ppor desenvolver-lhes a impenetrabilidade, que constitui o corpo físico e que era a ultima qualidade sensível da qual a havíamos despojado” A geometria não penetrava nos fenômenos. Assim, Starobinski coloca: Deixa-se a geometria para procurar as ciências da natureza, renuncia-se à esperança de traduzir cada fenômeno por uma forma matematizada, para contentar-se em fazer minuciosamente seu inventário. Espirito sistemático  Renuncia-se ao espirito do sistema, adotando-se um…

homem de cultura, de estudo, de pesquisas, de pensamento, que se foi isolando da vida prática, social e política, para se dedicar à investigação científica. A atividade literária de Aristóteles foi vasta e intensa, como a sua cultura e seu gênio universal. "Assimilou Aristóteles escreve magistralmente Leonel Franca todos os conhecimentos anteriores e acrescentou-lhes o trabalho próprio, fruto de muita observação e de profundas meditações. Escreveu sobre todas as ciências, constituindo…

seria todos os fenômenos exteriores e humanos. Esta época é a do seu maior ascedente, ao mesmo tempo mental e social. A maioria da nossa espécie não saiu ainda de semelhante estado, na escola da raça negra e na parte menos avançada da branca. 3ª fase: o monoteísmo começa a aparecer, com a união dos deuses; restringe cada vez mais o domínio anterior da imaginação e permite desenvolver gradualmente o sentimento universal, ainda quase insignificante, da sujeição forçosa de todos os…

indagação básica que move essa investigação crítica a respeito do belo é: existe algum valor universal que conceitue o belo e que reivindique que outras pessoas, a partir da minha apreciação de uma forma bela da natureza ou da arte, confirmem essa posição? Ou então somos obrigados a admitir que todo objeto que julgamos como sendo belo é uma valoração subjetiva? O poder de julgar, pertencendo a todo sujeito, é universal e congraça o julgamento estético, especulativo e prático. Portanto a…

aisthésis: percepção, sensação) é um ramo da filosofia que tem por objecto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o julgamento e a percepção do que é considerado belo, a produção das emoções pelos fenómenos estéticos, bem como: as diferentes formas de arte e da técnica artística; a ideia de obra de arte e de criação, a relação entre matérias e formas nas artes. Por outro lado, a estética também pode ocupar-se do sublime, ou da privação da beleza, ou seja, o…

questão, desta forma, já não fica tão óbvia. Eu poderia tentar encerrar a discussão dizendo que a música é uma forma de arte que tem como material básico o som. Entretanto, na verdade, estaria apenas abrindo novas questões, pois não expliquei o que é arte, e portanto só desloquei o problema, que permanece em. aberto: afinal. o que é arte? O fato é que a concepção de arte vem sendo discutida por filósofos, estetas e os mais diversos estudiosos desde a Antigüidade clássica, variando…

justas ou injustas” Hermann Post – “a exposição sistematizada dos fenômenos da vida jurídica e a determinação de suas causas”. Ciência teórica ou prática, ou ainda natural, formal ou cultural: Pedro Lessa – ciência teórica - “a moral e o direito não se podem dizer ciências práticas, aplicadas ou normativas pelas simples razão de que não há nem pode haver ciências práticas, aplicadas ou normativas”; Celso – ciência prática – “arte do bom e do justo”; João Mendes – ciência…

Idade Média. No entanto, não devemos acreditar que tenha sido o Humanismo um fenômeno intelectual que pregasse o retorno ao modo clássico de pensar, apenas usava este modo como ponto de partida para uma nova maneira de entender o mundo e o indivíduo, de glorificar o Homem. Assim, pela nova concepção de pensamento do Humanismo, o centro dos olhares intelectuais passava a ser o Homem, valorizando-se as ciências e as artes, e deixando mais de lado, mas sem abandonar, a religião e a Teologia Cristã,