Antropologia Missionaria

Universidade de Brasília Instituto de Ciências Sociais Departamento de Antropologia Teoria Antropológica II Professor Daniel Simião 1/2015 – Turma B Aluna Ana Clara Ramos Maldos Matrícula 13/0005541 Resenha III Com base nas leituras de Geertz “Uma Descrição Densa: por uma teoria interpretativa da cultura”, Gluckmann “Análise de uma situação social na Zululândia moderna” (Cap 1) e Balandier “A noção de situação colonial” é possível a elaboração de uma rede de conexões entre os conceitos…

Cristianismo e distinção: uma análise comparativa da recepção da presença missionária entre os “Ovimbundu” e os “Kwanhama” de Angola1 Iracema Dulley mestranda do PPGAS-IFCH-Unicamp O presente trabalho propõe-se a realizar uma comparação entre a recepção do cristianismo no Planalto Central e na porção sul do território angolano pré-Guerra de Libertação (1961) de um ponto de vista relacional. Para tanto, busco, trazendo algumas situações encontradas nos registros dos missionários,…

|INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS - ICS | | |CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM ANTROPOLOGIA | DISCIPLINA: Etnicidade e Identidade Social CARGA HORÁRIA: 60 Horas. HORÁRIO: Sábados das 8h as 12h e das 13:30h as 17:30h PROFESSORES: Dra

Força Oculta dos Protestantes. CEP ANTROPOLOGIA HESSELGRAVE, David J., A comunicação transcultural do evangelho, vols. 1, 2 e 3. São Paulo: Vida Nova, 1994. HIEBERT, Paul G., O evangelho e a diversidade das culturas: Um guia de antropologia missionária. São Paulo: Vida Nova, 2001. NIDA, Eugene A., Costumes e culturas: Uma introdução à antropologia missionária. São Paulo: Vida Nova, 1985. ESTERCI, Neide, Peter Fry e Mirian Goldenberg (org.), Fazendo antropologia no Brasil. Rio de…

ERIKSEN, Thomas e NILSON, Finn. História da Antropologia. Petrópolis/RJ: Editora Vozes, 2007. “Graças às pesquisas realizadas por antropólogos, historiadores e arqueólogos, acreditamos hoje que “os antigos gregos “provavelmente eram muito diferentes de nós. Nas cidades- estado clássicas,”democráticas”,mais da metade da população era constituída de escravos: os cidadãos livres consideravam o trabalho manual como degradante, e a democracia (que também foi “inventada” pelos gregos) provavelmente

e pouco visíveis; organizações novas ou antigas que sejam dirigidas por seus fundadores; organizações que operam em ambientes simples e dinâmicos, algumas vezes com líderes fortes ou enfrentando crises severas. •Configuração de Poder Missionária: A missionária é tão dominada por uma ideologia, que a sua coalizão externa também é passiva. A forte ideologia serve para amarrar a coalizão interna em torno dos seus objetivos ideológicos e permite, também, que os seus membros sejam…

Espetáculo das Raças – cientistas, instituições e questão racial no Brasil 1870-1930. São Paulo: Companhia das Letras, 1993. Carolina Wanderley Van Parys de Wit 1 Lilia Moritz Schwarcz é formada em história, atualmente leciona no Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo (USP), em seu currículo Lilia possui diversas publicações, suas obras mais conhecidas são: As barbas do Imperador – D. Pedro II um monarca nos trópicos (1998); O espetáculo das raças (1993); O sol do…

exerce sobre a manutenção da estabilidade estratégica, há casos em que a resistência a mudanças estratégicas são grandes. A idéia de cultura já é antiga e existem diversos campos de estudo sobre seu conceito, para a antropologia é o conceito central. De acordo com a antropologia a cultura está presente no nosso dia-a-dia, seja na maneira pelo qual nos comunicamos, nos vestimos, nossas crenças, valores, etc., porém ela é única a cada pessoa ou cada organização, pois cada um faz do seu…

(Valor: 0,7 ponto) Na obra Missões e Antropologia, FILHO (2004, p.67) escreve que “a missiologia como disciplina enfrenta alguns problemas. Um deles é que os críticos estão mais preocupados com as ciências sociais do que com os assuntos teológicos. Outro problema é que a missiologia é feita apenas no ocidente e lhe falta a perspectiva global. Precisa enfrentar situações novas que estão acontecendo no campo missionário, como, por exemplo, o envio de missionários, em maior escala, para os países

a vida prometida e a que de fato é a dele segundo as suas próprias palavras. Existe um similaridade entre aquilo que ele chama de loucura do Cristo e o bom senso do Buda que é uma desvalorização do mundo. Estas são as duas religiões universais, missionárias, pois propiciam consolo aos homens. Algo que pode ser observado é que diferentemente das religiões indianas o cristianismo atinge desde o início “a fraternidade do amor em Cristo e por Cristo, e a igualdade de todos que daí resulta…