Antropologia Agostiniana

nenhuma utilização de ordem prática e, portanto, se realiza e se resume na pura contemplação do verdadeiro. Partes principais da filosofia: São elas: Epistemologia, metafísica, cosmologia, ética, teodiceia, psicologia, política, estética, antropologia cultural e axiologia. Lógica: se ocupa dos problemas da exatidão de raciocínio Epistemologia: se ocupa do valor do conhecimento Metafísica: se ocupa do fundamento último das coisas Cosmologia: se ocupa da constituição essencial das…

e Platão, que a admiração é o princípio do filosofar. Mas essas experiências especialmente densas que o homem tem consigo mesmo e com o mundo não têm brilho duradouro na consciência reflexiva: logo se desfazem, escapam-nos. Subjaz a toda a antropologia de Tomás aquela constatação, axiomática para os antigos: o homem é um ser que esquece! No entanto, essas experiências não chegam a ser totalmente aniquiladas; escondem-se, condensam-se, transformam-se, depositam-se... principalmente…

Dispensações. 286 B. A Dispensação do Velho Testamento. 289 C. A Dispensação do Novo Testamento. 295 Terceira Parte: A DOUTRINA DA PESSOA E OBRA DE CRISTO A PESSOA DE CRISTO I. A Doutrina de Cristo na História 298 A. Relação entre Antropologia e Cristologia. 298 B. A Doutrina de Cristo antes da Reforma. 298 C. A Doutrina de Cristo Depois da Reforma. 301 II. Nomes e Naturezas de Cristo 306 A. Os Nomes de Cristo 306 B. As Naturezas de Cristo. 309…

não só em função de sua conversão para o cristianismo,2 mas sobretudo em fun­ ção de sua profunda formação na cultura helênica, sobretudo tendo-se em vista o eco do platonismo nos séculos III e IV da Era Cristã. E certo que no teologismo da obra agostiniana vive-se o mesmo estremecimento pelo qual Agostinho passou 1. 2. “Todo o pensamento político do medievo está dominado pela idéia de que bom governante é aquele que governa observando as leis de que não pode dispor livremente porque…

conseguiu comprovar a inferioridade natural do escravo, que seria uma subespécie humana localizada entre o homem e o animal. No entanto, admitir que o senhor e o escravo pertencem a espécies diferentes seria, conforme Tosi (2003), incompatível com a antropologia geral aristotélica, que não aceita a existência de subespécies humanas. Apesar dessas incoerências, a teoria da escravidão natural exerceu influência entre os gregos. Com o declínio da polis perdeu sua importância. Tornou-se…

restaurador da reflexão ................ 80. A volta à primeira beleza pelo julgamento crítico ............................ 81. O Absoluto ........................................... 82. A estabilidade do homem ........................ 83. A antropologia neoplatônica ..................... 84. O aspecto psicológico e metafísico do pecado.. 85. Freud e Adler prenunciados ...................... 86. O ideal: a comunhão na caridade .............. 87. O amor devido à pessoa humana…

Aristóteles sobre a amizade são tão válidas hoje como o eram na Grécia do século IV a.C. Claramente, suas reflexões sobre a biologia não se encontram intactas, diante dos avanços da biologia moderna. As ideias das tradições filosófico-cristãs de origem agostiniana e aquiniana continu­ am a fundamentar as bases das doutrinas religiosas contemporâneas. As ideias de Hobbes não destronam as de Rousseau na dimensão do conhecimento sobre a sociedade, pois ambos os sistemas partem de…

Roma em 400, já homem de meia-idade. Encontrou a cidade como ela seria em geral ainda muitos séculos depois: um verdadeiro poço de iniqüidade; mas também viu, e isso o perturbou muito, que os romanos justificavam seu comportamento com a doutrina agostiniana da total depravação do homem e da ligação da vontade com o mal. Garantida a verdade dessa doutrina, por que fazer qualquer esforço para portar-se um pouco melhor? Evidentemente, Pelágio era um exemplo de espírito prático e…

quer que sempre eu seja, Tu me conheces, oh meu Deus, SOU TEU”. (Vide BONHOEFFER, Dietrich. Resistência e Submissão. Rio de Janeiro: Paz e terra/Sinodal, 1980, p. 173-174). Os conservadores e liberais, em suas acirradas disputas, esquecem a máxima agostiniana: “In principiis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas”. Jeová é a abreviatura do nome de Deus em hebraico (Jahweh). As igrejas latino-americanas construíram um organismo chamado de CLAI – Conselho Latino-Americano de…

A. C., op. cit., p. 37. 33 Vide LAKATOS, E. M. e MARCONI, op. cit., p. 108, GIL, A C, op. cit., p. 38. e CARVALHO, A M., op. cit., p. 53. 27 estruturalista para análise de fenômenos culturais, constituindo, assim, uma tendência de estudo da Antropologia; J. Lacan faz uma contribuição estruturalista à Psicanálise; Jean Piaget elabora a Epistemologia Genética e L. Althusser estende esta tendência ao marxismo.34 Para os estruturalistas são as estruturas que, de forma inconsciente,…